miozz mirades

un bloc de maceració lenta (el bloc de la Dolors )

Arxiu de la categoria: badalona és i aporta

moviments glocals

Demà, dimecres dia 15, a les 19h, teniu una cita a Badalona (al Museu)
Darrerament m’entrevisten sovint, com a portaveu de Badalona som totes i tots, i la meva imatge i la meva veu, i la de molts altres companys implicats en el treball diari des de les entitats, es fan presents a alguns mitjans. Però de totes les entrevistes i enregistraments fets, n’hi ha alguns que destaquen: és el cas d’aquest documental. Un treball ben fet, que cal felicitar. Elements per a l’anàlisi i la reflexió servits amb un bon format. (segueix)

El missatge d’questa gran xarxa ciutadana a favor de la cohesió i la convivència en la diversitat de mica en mica es va escoltant cada cop a més àmbits, i aquesta producció hi ajudarà. A poc a poc es van consolidant productes que demostren que el missatge mediàtic venut per alguns líders polítics i comprat per milers de votants no és l’única versió de la veritat. Fa temps que ho diem, però tenim pocs fòrums que expandeixin amb força les nostres raons i les nostres proves d’una altra cara de la immigració diferent a la que s’ha estigmatitzat i de la que se n’ha fet bandera electoralista. En Xavier González, un jove periodista documentalista, ha volgut aprofundir en el tema, i ha sabut fer-ho.  Amb l’ajuda d’entrevistes explica com ens afecta el fenomen migratori a la nostra ciutat.I ens mostra perfils de persones que trenquen estereotips dissortadament rendibles.
Es projectarà el documental i posteriorment hi haurà un espai de preguntes i reflexions
juntament amb alguns dels protagonistes del documental.
Feu-ne un tast obrint aquest web amb un assortit de mostres que us apropen a com pot ser d’interessant venir a veure aquesta presentació, ja sigui activant el tràiler, les entrevistes, els reportatges sobre ciutadans nouvinguts o les altres informacions sobre el documental.


llefià

Si fa dies que no passegeu per Llefià, avui no podeu desaprofitar l’oportunitat de fer-ho. Jo torno a caminar, mirar i escoltar, i avui, a més del que sempre comento, hi trobo una mostra real (la XIII Mostra d’Entitats) de la vitalitat associativa compromesa a favor de la convivència en la diversitat. Badalona tota sencera és de tothom i per a tothom…ramblegeu per Llefià!!”  (segueix)

Aquest és l’estat que he publicat al facebook aquest matí, havent tornat d’ajudar a muntar-hi la paradeta d’Òmnium. I quan hi he tornat al cap d’una estona, una amiga hondurenya que m’hi acompanyava em preguntava com és possible que en un barri on gairebé tothom procedeix de la immigració espanyola guanyi el vot contra la immigració. I aturades davant les fotografies de l’Arxiu històric de Llefià, aquesta exposició que ajuda a fer memòria d’un passat molt poc llunyà en el temps però molt llunyà en el record, hem improvisat unes lliçons de sociologia.

Les fotografies expressen una realitat molt punyent, que caldria tenir ben present abans de carregar contra algunes situacions que aporta l’actual immigració. Per això és tan important la tasca que fa l’Arxiu Històric de Llefià, com destacava Jordi Albadalejo al seu bloc parlant del llibre de Juan Rico, i per això seria tan important que la histografia oficial badalonina incorporés com a pròpi i posés en valor tot aquest llegat. Per construir imaginaris compartits imprescindibles si volem parlar d’una sola Badalona, plural i diversa, però conjuntada i amb sentit d’identitat i pertinença local inclusiva.

I més enllà d’aquest efecte mirall que poden provocar les fotografies en la població que fa poc va ser immigració i ara ha d’assumir un paper d’acollida, a mi m’interessa explorar-ne un altre que m’ajuda a entendre aquesta dissociació històrica de Llefia amb el conjunt de la ciutat de Badalona. Més que cap altre barri i de forma molt diferenciada, Llefià s’ha reivindicat sovint com un ens propi que se sent, o podria o voldria (?) ser independent de la ciutat. Per nombre d’habitants, Llefià supera moltes capitals de Comarca Catalanes…

I la història ens dóna algunes claus per entendre aquesta realitat, sense haver de caure necessàriament en alguns tòpics clàssics que pretenen culpar-ne de forma unidireccional un imaginari ens d’autòctons refractaris a sentir que Llefià és Badalona, o un imaginari ens d’immigrants refrectaris a sentir-se badalonins.

I aquesta vegada em sembla interessant posar la lupa damunt la història anterior a 1950, per donar significat al que passava en aquesta zona des d’una perspectiva de ciutat.

Malgrat Llefià com a zona ja té nom propi que ve de l’època romana (l’antic “ninphianus” romà) i que ja es documenta als primers segles de la Reconquesta com a “partida de Nafià”, en realitat com a nucli urbà poblat no pren impotància fins l’any 1965, amb la segona immigració després de la Guerra Civil. De l’època romana es té constància clara de la vida a l’entorn de Can Peixau, vil·la romana que no hem conservat però que ha aportat importants troballes arquelògiques que parlen de la vida en aquesta zona ja als segle I abans de Crist.

La documentació que ens serveix per entendre com era Badalona (Bedelona o Bidulona)a l’Edat Mitjana ja cita Llefià, Canyet i Pomar com a zones agrícoles on hi ha alguns assentaments de població, que al segle X era superior al de la zona del centre de la ciutat (fins que aquest no tornà a poblar-se quan el compte Borrell reconquistà Barcelona i Badalona renaixé al voltant de Santa Maria), tot i que la referència més clara a les seves edificacions la tenim a partir de Can Peixau (l’alou de Can Peixau o dels Aversó (1312) que rep d’Alfons el Benigne permís per construir un molí i un forn de vidre (1329))

L’extensa zona coneguda com a Llefià forma part de la planura deltpoïdal del riu Besòs, i de la planura de peu de mont amb inclinació cap al mar, sota la Serra d’en Mena o serra de Sistrells, i també damunt d’ella (un seguit de turons en el límit de Badalona amb Santa Coloma de Gramanet). L’any 1878 el Dr. Antoni de Montserrat va definir que el Barri de Llafià tenia 30 cases amb 129 persones, que era un terreny preciós, tot horta fecundada pel riu Besòs, però a la vegada ple d’aiguamolls i estanys. A part de Can Peixau, fins 1923 l’única edificació notable fou la Torre Mena, construïda sobre una altra casa de la que hi ha documentats vestigis del 1640.
Les vinyes ocupaven la major part del sòl, i en els zones més abruptes que portaven cap a la carena (actual C/Lepant o C/Sant Frederic) la vegetació natural eren els boscos de pins. I als anys 30 ja hi eren importants les bòbiles i forns de llenya, que fins l’any 1955 van guanyar terreny a les vinyes.

Aquest era el paisatge, aquest era el Llefià de Badalona abans de l’arribada de la immigració, quan en molt poc temps tot va canviar d’una forma diametral. La zona passà de tenir una configuració agrícola (comunicada amb Barcelona i amb el centre urbà de la ciutat per la Carretera Antiga de València) amb una desena de masies, quinze bòbiles, vinyes, sèquies, aqüeductes i pinedes, i amb un petit nombre d’habitants, a ser habitada en un període de 10/15 anys, per un nombre proper a 50.000 persones en un paisatge d’enormes blocs de pisos massificats que es van menjar la muntanya i van configurar un urbanisme cahòtic, sense serveis, amb unes condicions de vida que els seus habitants van haver de lluitar moltíssim per convertir en dignes.

M’agrada recordar aquests canvis tan ràpids, entretenir-m’hi, perquè crec que expliquen moltes coses. Actualment molts experts parlen del dol pel canvi de paisatge que pateixen molts ciutadans dels barris amb l’arribada de la nova immigració. I potser cal posar-se també a la pell dels ciutadans badalonins que van viure una transformació tan absoluta del seu paisatge vital, sentint-se’n aliens. I esbrinar quin va ser el seu procés, i quin és encara, perquè potser hi ha coses que han quedat a mig resoldre, aparcades, bloquejades. I que cal superar-les per avançar!
No oblidem que tot això va passar en ple franquisme, en plena repressió de la llengua i cultura catalanes, en ple desarrollisme, i que qui va especular amb l’edificació dels pisos que configura l’actual paisatge de Llefià va ser gent de Badalona, potser sí, però no va ser el gruix de la seva població autòctona. No es pot criminalitzar tot un poble per les accions d’alguns, ni per un costat ni per l’altre. I això és igualment aplicable ara, quan l’especulació sobre els habitatges que s’han venut o llogat a la nova immigració han fet aflorar altre cop la implicació anònima en la configuració d’un problema social.

M’embolico, la sociologia és massa seriosa per tertuliejar amb ella. Però crec que alguna cosa hi ha de certa en tot el que em fan intuir aquestes precioses i testimonials fotografies de l’Arxiu Històric de Llefià, on davant la Torre Mena només hi ha ovelles que pasturen, on les coves i barraques que servien d’habitatge als primers immigrants arribats d’Andalusia i altres zones d’Espanya recorden la duresa de qualsevol migració, i on la imatge de torres, edificacions i vegetacions emblemàtiques desaparegudes per construir-hi pisos parlen de les ferides del desarrollisme franquista que encara no hem sabut curar.

M’embolico, però m’arrisco. Sento Llefià amb tota la seva realitat actual com a part de la meva història i de la història de la meva ciutat. I em dol que el sentiment no es generalitzi d’una forma massiva per ambdues bandes, que hi hagi badalonis d’altres barris que sentin Llefià com una cosa a banda, i que hi hagi llefianencs que rebutgin sentir-se de la ciutat. Però en tot cas que a mi em dolgui o no em dolgui no té cap importància, el que en té és que si pretenem construir un país cohesionat cal posar atenció a la trasnformació de la Serra d’en Mena, a la dignitat de les condicions de vida dels seus veïns i veïnes, i als imaginaris de pertinença que poguem compartir tots plegats.

incertesa sota el canelobre

Descobrir la florida ahir durant la festa som cohesió
va estendre una bella i lluminosa incertesa en algunes converses per
l’esplanada del Parc Aquesta espècie singular – el “canelobre”-   que hi ha al Parc de Can Solei, (la Nolina stricta), ahir estava espectacular. Diferent de com l’havia vist sempre.    (segueix)

Florida, imagino. La que tenim a Badalona diuen que és un exemplar més que centenari, i buscant per la xarxa pots trobar-la
amb aspectes ben diferents; m’ha costat estar segura del seu nom: per
als poc entesos en botànica, com és el meu cas, seguir l’orientació
numèrica i cromàtica de la guia no em dóna prou seguretat i trigo a
identificar-la amb rigor.

Descobrir la florida ahir durant la festa som cohesió
va estendre una bella i lluminosa incertesa en algunes converses per
l’esplanada del Parc: voleu dir que l’havíem vist mai, així? mai, mai!,
asseguraven la majoria; cada quan deu passar això? Estem segurs que no
ho havíem vist mai abans, o només és que no ens hi havíem fixat prou? De
vegades som cecs a molts detalls de la realitat incrustada en la
quotidianitat, fins que de sobte un dia obrim els ulls i fem el
descobriment… La de la florida era una incertesa curiosa, anecdòtica,
que s’afegia a incerteses més vitals i immediates: la que aportaven els núvols (ens havíem llevat amb el cel tapat) i la
pròpia de quan arriba el moment de posar en marxa un gran edeveniment llargament preparat; i s’emmmarcava en un ambient d’incertesa política palpable en cada cara i en cada conversa pel parc.

Ben a prop del canelobre, ahir, s’hi aplegaven en tertúlies improvisades, polítics que venien a la festa. Polítics, membres de la junta d’Òmnium nacional, de la local, representants d’entitats badalonines que venien a mostrar el seu suport a l’acte, socis, periodistes, escriptors, opinadors i altra gent obertament compromesa i preocupada pel futur de cohesió a la nostra ciutat i al país.

Sota la florida de la nolina s’hi estenia una altra incertesa, no tan bella ni tan lluminosa. Una incertesa que s’ha obert a partir del diumenge 22 de maig, quan, més enllà de les promeses electorals d’uns i altres, més enllà de les interpretacions sobre els vots emesos o no emesos per uns i altres, més enllà de l’administració d’aquests vots i de qualsevol anàlisi que es faci (i en tenim per donar i per vendre), i més enllà de tot l’intangible que plana sobre nosaltres, es va obrir l’interrogant més interrogant de la nostra història democràtica: què passarà? què ens passarà? Mirant el cel, de bon matí, jo mateixa ho reflectia tot patint pel pronòstic metereològic del dia, en aquest estat facebookero: “El
dia de la festa som cohesió Badalona es lleva ennuvolat, i malgrat els
núvols i el risc de pluja no ens aturarà ningú, tot segueix endavant.
ARA MÉS QUE MAI. Sembla que el xàfec no el podrem impedir – ja ho
voldríem! – i dol, però sabem seguir construint en situacions adverses
” En qualsevol altra situació estaríem parlant d’un relleu, d’una alternança, d’un ritme lògic del joc democràtic. El que justifica tants temors és sens dubte el discurs i les promeses electorals de la llista més votada: un discurs clarament contrari a la cohesió, fracturador, clarament xenòfob. Un discurs que no ha dubtat gens alhora de malmetre la convivència i utilitzar els estralls de la crisi amb benefici propi, electoralista.

Hi ha incerteses que aporten emoció i estímul, desvetllen curiositat i aporten reptes. Hi ha incerteses que inquieten, fan por i desestabilitzen.

Ahir, malgrat haver-nos llevat amb el cel tapat, la tarda va ser càlida,
lluminosa i molt serena. L’esforç i la dedicació de tantes setmanes de
reunions, gestions i preparatius va eclosionar sota aquella frescor
perfumada que regala el Parc de Can Solei. Quan els participants anaven
tornant de fer els Itineraris – més de 400 persones repartides en 13
grups passejant, fotografiant, resolent enigmes, interaccionant amb
actors convertits en personatges històrics i, en definitiva, descobrint
Badalona… -,  i ocupaven els seus llocs per berenar i fer la tertúlia,
tot eren enhorabones i felicitacions. Per l’organització, pel
contingut, pels detalls. La implicació i compromís de tanta gent des de
l’associacionisme altruista de vegades té aquestes compensacions. Que
l’esforç i la bona feina tingui recompensa és bona notícia. No sempre
passa.

Reconec, però, que malgrat l’èxit evident, i tot i captar aquell entusiasme
capaç de confegir quartetes a ritme de garrotins i d’unir en una sola
tornada veus de tantes procedències i poblacions, tot i escoltar la
fermesa i profunditat dels missatges a favor de la cohesió i la
convivència pronunciats amb tota la gamma d’accents que enriqueixen la
nostra llengua, i tot i sentir sintetitzats els meus sentiments en la
bellesa i contundència dels discursos pronunciats…, un pes
intangible i feixuc m’impedia sentir-me plenament satisfeta, i em feia eludir les rotllanes de conversa amb monotema inevitable: se’m feia més fàcil cantar-ho a ritme de garrotín, amb la nitidesa de la paraula plana.

Ahir allà vam viure una realitat intensament positiva, que fa creible la feina feta i que ens parla de quin és el camí a seguir per fer una ciutat més socialment justa i cohesionada, en un país més lliure. No hi ha espai per al desànim ni el dubte, malgrat la incertesa.

Però sí que n’hi ha d’haver, i molt, per a la mirada intel·ligent sobre la nova realitat descoberta.

fem plaça pública a la plaça pública

Sense por, sense prejudicis. Les àgores, els fòrums oberts, les speakers’corner
o les assemblees lliures són espais de diàleg, atractius i poden ser, també, constructius.  (segueix)

Com les acampades a la plaça pública ocupada pels indignats que reclamen
democràcia real ja. La qüestió és ser-hi, formar part d’aquest espai
plural que s’obre com una escletxa des d’on començar alguna cosa nova.
Ser-hi per escoltar, per aprendre, per dir-hi alguna cosa, per aportar,
per acompanyar, compartir aquesta construcció. Per nodrir aquest procés
de creixement democràtic en format nou, entre àcrata i alguna altra cosa
per definir-se. Buit de banderes partidistes almenys explícites, amb
referències teòriques al voltant dels postulats de Stéphane Hessel, o
d’algunes de les enraonades tesis d’Arcadi Oliveras. No s’hi val
jutjar-ho des de la llunyania que pot imposar l’edat, l’estil, la
sorpresa o el discurs que queda curt. No s’hi val a criticar les
mancances del discurs sense haver intentat, com a mínim, escoltar-lo a
fons i incloure-hi algunes propostes. Ahir vaig tornar a ser-hi, aquesta
vegada per explicar i debatre amb el públic el contingut del manifest
Badalona som totes i tots. Per explicar el model català de cohesió, el
de la plaça pública. Asseguts a la plaça pública, plegats, vam fer
autèntica plaça pública

Cal mirar-s’ho des de dins, des del que comporta per a milers de persones que fins ara no s’havien indignat prou com per mobilitzar-se i començar a transformar.
És cert que n’hi ha molts que ja fa anys que treballen en aquesta tasca d’empényer el canvi, des de partits polítics, des de les ONGs, des de l’associacionisme compromès… hi ha centenars de línies d’acció, milers de voluntats implicades. Però ara s’hi ha sumat un sector nou, un sector que estava adormit. I ha focalitzat la lluita, la mirada, en el complex entramat finançer que hipoteca l’economia mundial. I ha fet adonar al món, en un toc d’alerta contundent, que és massa important el que ens hi juguem com per permetre que el propi sistema democràtic hagi caigut a les urpes del sietma injust i pervers que castiga i flagela més del 80% de la humanitat. Un toc d’alerta per fer adonar als motors principals de l’actual sistema democràtic , governs i partits, que les coses no es fan bé. Un toc d’alerta per desvetllar les ments adormides dels qui haurien de ser els motors reals de la democràcia, el poble, la ciutadania, per evitar que aquest món mal repartit es perpetui i no arribi mai el canvi esperat.
És cert que el discurs oblida aspectes fonamentals de qualsevol procés
de transformació total. És cert que no inclou moltes sensibilitats madurades en altres processos participatius. Però precisment per això cal sumar-s’hi en
comptes d’excloure-se’n.
Ahir, un cop més, en l’interessant i viscut debat sobre el contingut de Badalona som totes i tots (no oblidem que els processos de construcció d’opinió són individuals i necessiten fer el seu procés personal) va tornar a sortir, com en la darerra assemblea on vaig ser present, la queixa d’algunes persones (de partits polítics o no) que s’indignen pel fet de veure que els indignats de l’acampada no volen discutir res referent als resultats electorals a la nostra ciutat. El “cordó sanitari” contra la inclusió de cap idea partidista o de cap tema relacionat amb partits polítics és una prevenció útil per evitar que això es converteixi en una rèplica del de sempre. Els partits han d’aprendre que també hi ha vida política fora d’ells.

Però un dia o altre tota aquesta indignació haurà de concretar-se en posicionaments i accions que, sens dubte, seran política i afectaran la política…

i ara què, badalona?

Amb gran encert, Òmnium Badalona va programar anticipadament (el cicle “Badalona en construcció, les eleccions del 22 de maig a la ciutat” es va encetar el 2 de maig) un diàleg pertinent i oportú que desbordà la seva seu de Dalt de la VIla ahir al vespre. Amb el títol  ANÀLISI: “Després del 22M. I ara què, Badalona?, Enric Juliana“, periodista i director adjunt de La Vanguardia i el periodista Iu Forn, moderats per Jordi Ballesteros, reflexionaren sobre la situació de Badalona després de les eleccions a l’Ajuntament. Unes reflexions aquestes, i ara què? que són el centre de totes les converses a la nostra ciutat, i el centre de l’atenció mediàtica a tot el país.  (segueix)

Més enllà de totes les anàlisis, consideracions i valoracions, hi ha una cosa clara: es faci el que es faci hi haurà risc, i hi haurà percepció de decisió incorrecta. Només es pot parlar en termes de mal menor, i aquest mal menor canvia de color segons els paràmetres sota els que es miri. La políitica ficció del futur és això: ficció. Previsible? Relativament. Ningú té la veritat, ningú té la certesa que la seva aposta es desenvolupi pels camins imaginats. Les eleccions són un símptoma que evidencia una malura greu. Podem estabilitzar la malaltia i convertir-la en crònica, podem agreujar-la amb tractaments incerts o podem afrontar-la d’arrel amb medecines alternatives de les que curen per dins (com ara la homeopatia, que transforma). Es faci el que es faci hi ha la possibilitat dels efectes inesperats, que poden ser beneficiosos o perversos: podem accelerar l’agreujament i la mort amb tractaments erronis o constatar millores impensables fora de pronòstic. Però si malgrat els incerts el que es vol és actuar amb certa seguretat, cal diagnosticar amb intel·ligència. I amb serenor. En medicina i en ciències humanes cada vegada es treballa més des de la visió sistèmica, i no tant estudiant al “malalt” com un cas aïllat, individual.

Badalona no és qualsevol ciutat. A més de ser la tercera ciutat catalana en població, és la primera ciutat catalana on, des de fa anys i com a raresa absoluta, el PP ha guanyat vots. Només cal imaginar quin significat té sota la mirada dels qui tenen com a principal obsessió desmentallar el catalanisme emergent. La xenofòbia aquí ha estat instrument i no tant finalitat en sí mateixa.

quines forces polítiques aposten per bdnxtots

NOTA DE PREMSA

Sis candidatures que es presenten a les eleccions municipals donen
suport a la carta oberta per a la cohesió i la convivència de
‘Badalona som totes i tots’

PSC, CiU, ICV-EUiA, ERC-Accent-Reagrupament-JERC, Els Verds i la Candidatura d’Unitat Popular (CUP),
NOTA DE PREMSA

Sis candidatures que es presenten a les eleccions municipals donen
suport a la carta oberta per a la cohesió i la convivència de
‘Badalona som totes i tots’

PSC, CiU, ICV-EUiA, ERC-Accent-RCat-JERC, Els Verds i CUP han fet arribar
la seva adhesió
La carta insta els partits que es presenten als comicis a exercir lideratge i
coherència en les qüestions relacionades amb la convivència a la ciutat

Sis candidatures que concorren a les eleccions municipals a Badalona d’aquest diumenge, el
 han donat suport a la carta presentada per ‘Badalona som totes i tots’ on es
demanava responsabilitat als partits polítics en la gestió de la convivència. Aquesta carta,que es va fer pública en un acte celebrat dos dies abans de l’inici de la campanya electoral, compromet els partits polítics a actuar amb coherència i responsabilitat en les qüestions relacionades amb la cohesió social.

El document assumit per aquestes sis formacions denuncia la demagògia i l’oportunisme electoral que relaciona de forma indiscriminada incivisme i immigració, ja que no fa res més que incrementar la fractura social. Per tal d’evitar aquesta fractura, la plataforma demana als partits polítics un compromís estable amb els programes d’intervenció socioeducativa i per a joves.

La portaveu de ‘Badalona som totes i tots’, Dolors Sabater, valora positivament el suport públic d’aquestes formacions i recorda que “la plataforma farà seguiment del compliment d’aquests compromisos” alhora que “vetllarà perquè es compti amb les entitats a l’hora de treballar per la cohesió social a la nostra ciutat”. La portaveu de la plataforma afegeix que “és molt positiu que aquests partits polítics es comprometin a excercir responsabilitat davant de dinàmiques que fan trontollar la convivència” tot i que lamenta que no totes les formacions locals hagin assumit aquesta carta. Finalment, Sabater subratlla que “sigui quin sigui el govern que es formi a partir d’aquestes eleccions, la plataforma seguirà treballant per la cohesió i exigint responsabilitat política”.

El moviment ‘Badalona som totes i tots’ agrupa més de 100 entitats i 5000 persones a títol individual. Va néixer ara fa 2 anys quan un grup d’entitats van promoure un manifest a favor de la cohesió i la convivència a la ciutat de Badalona. El text va ser impulsat per la Fundació Ateneu de Sant Roc, Òmnium Cultural, l’associació La Rotllana, la Fundació Salut Alta, l’associació La Mussara, Camí de la pau  o l’associació AMICS, entre d’altres.

Més informació
Bloc: bdnsomtots.wordpress.com
badalonasomtots@gmail.com
Grup al facebook: badalonasomtots
Contacte premsa: Pilar Vallès 678 98 18 45

a totes les formacions polítiques

Carta oberta a totes les formacions polítiques que es presenten a les eleccions
municipals del 2011 a Badalona.

La Plataforma Badalona Som totes i tots davant de la imminent campanya electoral ens dirigim a les formacions polítiques que concorren a les eleccions municipals per manifestar que:

1. Demanem que exerceixin un lideratge polític que no posi en perill la convivència i els recordem que totes les formacions polítiques amb representació local van prendre un compromís públic el 24 de febrer de 2007 en signar el Pacte local per a la Convivència i el Civisme, aprovat pel Consell de Ciutat, i ratificant-lo en el Ple Municipal del 27 d’abril de 2010. Amb aquest Pacte les formacions assumien el compromís que recull el manifest ‘Badalona som totes i tots’ d’exercir el seu lideratge polític de forma responsable per tal de garantir que els seus interessos particulars no posin en perill la construcció d’una ciutat democràtica i plural en què tothom sigui respectat.

2. Exigim als partits responsabilitat i coherència en el seus discursos i comportament polític,
i que evitin propostes que generin i enfrontin la ciutadania, esquerdin la convivència a la ciutat i afavoreixin la fractura social

3. Demanem una major responsabilitat i coherència als partits que governen
o que poden entrar al consistori de la ciutat i són membres de la Plataforma Badalona som totes i tots, per tal que en el moment de decidir sobre qüestions que afecten temes de cohesió i convivència siguin conseqüents amb la signatura del manifest. Així mateix demanem que tinguin en compte l’experiència i coneixement de la Plataforma Badalona som totes i tots.

4. Denunciem la desinformació oportunista i demagògica que relaciona, de forma indiscriminada, incivisme i immigració i demanem que s’eviti qualsevol mesura que l’afavaoreixi.

5. Demanem mesures per combatre de forma correcta i eficaç els comportaments que vagin contra la convivència, sigui qui sigui qui els realitzi, ja que no fer-ho incrementa el malestar i consolida els imaginaris basats en prejudicis i estigmatitzacions.

6. Demanem que es doni continuïtat als programes d’intervenció socieducativa que s’han mostrat eficaços, i que les mesures derivades de la crisi econòmica no s’apliquin sobre aquests aspectes prioritaris. Agents cívics, Plans educatius d’entorn, promoció de l’associacionisme juvenil i altres programes per a joves són algunes de accions proactives que lluny de desaparèixer, han d’augmentar.

7. Oferim el nostre compromís i corresponsabilitat de continuar treballant en desfer estereotips i prejudicis, en promoure el coneixement, el respecte i el diàleg, i en treballar a favor d’actituds i comportaments socials positius i constructius

votar per badalona

No ens deixem enganyar per les mentides electoralistes

 

A Badalona som 220.000 veïns i veïnes, totes i tots

No ens deixem enganyar per les mentides electoralistes

Des de la Plataforma Badalona som totes i tots fem una crida a la població per alertar-la que davant la campanya electoral a les properes eleccions municipals, en el context actual de crisi econòmica que tant afecta la nostra ciutat, hi ha el risc que certes formacions polítiques facin demagògia i usin mentides i rumors per aconseguir vots. Fer això és posar en joc aspectes importants per a la convivència i la cohesió de la nostra ciutat, generar dinàmiques perilloses contràries al treball en pro del respecte i el diàleg necessaris per millorar les relacions entre les persones. Les mentides i els rumors sovint pretenen responsabilitzar les persones més febles i vulnerables de la situació de crisi econòmica, quan els veritables responsables d’aquesta han estat l’especulació i el poder mal gestionat.

Assolir una bona convivència en la diversitat implica a tothom, sense excepció, i des de les entitats cal un compromís proactiu

Cal tenir present que els canvis socials no són casuals ni involuntaris. Es tracta, doncs, de prendre consciència de la necessitat d’una reflexió social sobre el concepte: “a situacions noves, respostes noves”. La convivència en la diversitat exigeix per part de tots els agents socials (partits, associacions, mitjans de comunicació, entitats religioses, escoles, serveis socials, sanitaris…) la capacitat de fer un treball social en xarxa. Assolir la convivència és tasca de tots, cadascú des de la seva especificitat. El repte per a la societat, -i la Plataforma Badalona som totes i tots hi està compromesa- serà buscar i proposar aquestes noves estratègies socials que impliquin a tothom. Les organitzacions polítiques i econòmiques, associacions, moviments veïnals etc. hem de treballar des de la
solidesa i la convicció dels principis de convivència, participació i reponsabilitat, contribuint a debilitar els prejudicis i refermant que els drets humans són indiscutibles i tots i totes els hem de respectar i defensar. Des de ‘Badalona som totes i tots’ defensem una ciutat acollidora, participativa, EDUCADORA -des de tots els estaments i organitzacions- i que
sàpiga trobar a través de l’opinió i el debat noves formes de conviure per aconseguir una ciutat cada dia millor, i de la que tots i totes sentim orgull de pertinença.

El comportament i el lideratge polític no han de posar en perill la convivència
Totes les formacions polítiques amb representació local van prendre un compromís públic el 24 de febrer de 2007 en signar el Pacte local per a la Convivència i el Civisme, aprovat pel Consell de Ciutat, i ratificant-lo en el Ple Municipal del 27 d’abril de 2010. Amb aquest Pacte les formacions assumien el compromís que recull el manifest ‘Badalona som totes i tots’ d’exercir el seu lideratge polític de forma responsable per tal de garantir que els seus interessos particulars no posin en perill la construcció d’una ciutat democràtica i plural en què tothom sigui respectat.

Des del ‘Badalona som totes i tots’ també exigim als partits responsabilitat i coherència en el seus discursos i comportament polític, i que evitin propostes que generin i enfrontin la ciutadania, esquerdin la convivència a la ciutat i afavoreixin la fractura social.

En temps difícils, sempre és més fàcil fer demagògia que aportar noves idees constructives. Per això és important aclarir alguns conceptes i no oblidar que:
· El respecte a les normes bàsiques de convivència i civisme és fonamental per a l’harmonia de qualsevol societat, per a fer efectiva la igualtat de drets i deures entre tota la ciutadania i per evitar situacions de vulneració dels principis bàsics de benestar personal, familiar i social. L’article 1r de la Declaració Universal dels Drets Humans diu que ”Tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets”. També la Carta dels Drets Fonamentals de l’Unió Europea defensa el respecte i la inviolabilitat de la dignitat de les persones.

· L’exigència del compliment d’aquestes normes afecta a tota la població, sense distinció, i quan es donen situacions difícils de convivència diària des d’una escala de veïns o a l’espai públic, cal treballar des de tots els àmbits, posant èmfasi en les tasques educatives, de prevenció, mediació i resolució dels conflictes, i fent ús dels mecanismes de què disposa l’administració per obligar al
compliment de les normes, quan aquest sigui el cas. Hem d’exigir mesures possibles i necessàries per combatre de forma correcta i eficaç els comportaments incívics, sigui qui sigui qui els realitzi. I hem d’evitar a priori desigualtats en les conseqüències de les infraccions. Davant la llei i les normes, igualtat de condicions per a tothom, ni privilegis ni discriminació.

· És absolutament irresponsable i provocador, i cal evitar-ho des de tots els àmbits, el fet de barrejar conceptes com incivisme i delinqüència, i més el fet de relacionar-los directament amb un conjunt concret de població, ja sigui pel territori on es viu, per la llengua que es parla, per la religió o ideologia política que es professa o per l’origen que es té. Estigmatitzar i criminalitzar qualsevol persona no per les seves accions sinó per les seves característiques, sense donar-li dret a la presumpció d’innocència, és una vulneració dels nostres drets fonamentals, dels drets de tots. (De la mateixa manera que seria injust, i inoportú titllar, per exemple, tots els càrrecs públics electes de corruptes o delinqüents pel fet que alguns polítics han comès importants delictes i fraus; o seria injust jutjar un partit polític concret, tot sencer, pels delictes que ha comès un o diversos dels seus membres).

· La persecució dels delictes és un mecanisme essencial per garantir la defensa dels drets humans i la convivència i s’ha d’aplicar sobre la població sense cap tipus de distinció, sense favoritismes però tampoc amb discriminacions. Amb eficàcia, determinació i equitat.

Badalona, febrer de 2011

el rebost dels esplais de badalona

rebost. [despensa (castellà), pantry (anglès)]. Lloc d’una casa,
d’una nau, etc, on hom guarda els comestibles.

rebost. Provisió de comestibles que hom guarda en una casa, una nau, etc.

I per extensió, lloc on es guarden provisions, que en el cas dels esplais ens fa pensar en un aliment simbòlic: recursos, eines d’animació, reflexions…

REBOST és una revista viva i molt participada que es va editar a Badalona, el butlletí de la Coordinadora Esplais de Badalona de la dècada dels 80 del segle passat i que ha estat notícia de sobte, en formar part d’una pregunta del Joc de Badalona. De vegades aquestes preguntes serveixen per copsar la temperatura de la memòria col·lectiva, dels referents compartits, i en aquest cas el diagnòstic és pessimista: hi ha molt poca memòria d’aquesta etapa tan important de la vida associativa badalonina. Poca memòria i poc rastre. El llegat s’ha quedat en molts casos tancat en els records personals, i és un llegat que ni tan sos han heretat els actuals esplais de la ciutat. Diuen que ni a ESPLAC sabien respondre la pregunta. Ara REBOST és un document anacrònic, però en el seu moment va ser una eina vital que va ajudar a articular una xarxa ciutadana formada per joves amb moltes ganes de transformar la realitat. Un document testimonial d’una època històrica on la construcció de ciutat – transició, inici de la democràcia…) passava per l’associacionisme participatiu i compromès, per la visió i consciència de ciutat sencera i, sobretot, pel paper dels JOVES.

camino, miro, escolto…

Aquest migdia el maldecap m’ha fet sortir de l’institut, no hi ha gaire temps per dinar, però m’anirà bé una mica d’aire. I camino. Segurament no m’hauria d’haver quedat a escoltar l’Àgora, que acaba massa tard i les cervicals ahir em punxaven.  Ja era el segon debat, en una mateixa nit, i vaig cansada. L’espectacle buida l’ànima: quin poder que té el cinisme posat al servei del populisme. No és estrany que em llevi emmigranyada, però em resisteixo a absentar-me: massa fils que es trenquen quan es falta. I m’escapo una estona en aquesta hora entre migdia i tarda, i camino a poc a poc: escolto l’aire. Escolto les veus que porta, converses retallades. I miro el meu entorn, aparadors, portals, finestres, bancs i racons, jardins i places. Avingudes i carrerons, blocs enormes i cases baixes. I descobreixo, com ja m’ha passat altres cops – no és pas la primera vegada, us en parlava a  badalona ens agrada – descobreixo carrers tranquils, sense cap estridència, sense cap baralla. Pares que porten infants a l’escola, pares i mares. Nenes i nens, joves, adolescents, uns juguen, uns callen, uns parlen. Molts riuen. Carregats amb les seves motxilles, uns apressats, d’altres no gaire. De totes mides, de tots colors, de totes parles. Dones vestides amb texans i brusa ajustada, dones amb túnica ampla. Cabells al vent o mocador que els tapa. Dones primes, dones grasses, altes, baixes, serioses o enriolades. Mares amb fills, barrejades. Unes se saluden, d’altres ja venien parlant-se. O no diuen res. Camino i sembla que l’aire fresc que em ressegeix la cara alleuja una miqueta aquest coi de punxada. Homes asseguts, homes que en creuar-se fan una parlada. Botigues obertes, botigues tancades, venedores, venedors, clients de tots colors, barreja ben normalitzada. Una pilota que s’escapa, un nen que juga al portal i fa somriure de cor la botiguera que observa al llindar, desenfeinada.

Tombo ara aquest carrer, ara aquest altre, i busco, busco aquest merder, aquest malestar insuportable que diu que es cou en aquests carrers… però no el trobo enlloc, deuen ser uns altres? Avui a LLefià camino, miro, escolto, i només veig i sento una agradable i variopinta calma, una calma que no és tensa, sinó molt càlida.

dimoni cremat

Aquest podria ser perfectament qualsevol dels dimonis que la canalla de Badalona fa a la seva escola durant el mes de maig, per portar-lo a la platja i que cremi la nit del 10, la nit de la vigília de Sant Anastasi . O un dels que ha fet qualsevol escola d’arts plàstiques per posar en un aparador comercial durant les Festes de Maig. Hores d’ara ja és força conegut que a Badalona tenim la peculiar Cremada del Dimoni, i que el dimoni és un referent simbòlic del que ens servim per enfortir sentit de pertinença i identificació amb la ciutat. Però no, aquest dimoni només és badaloní d’adopció. El vam portar amb nosaltres dins la maleta, en el viatge de tornada de Mèxic. Aquest dimoni, com centenars d’altres que inundaven els “puestos” o s’exposaven en aparadors i museus, és un “judas” i es crema per Pasqua. El vam comprar a Xochimilco. Allà és un vestigi vivent de mixtura entre les creences pròpies i l’herència del colonialisme catòlic, és la voluntat de cremar tot el que simbolitzi traïció i mal. En el fons quan cremem dimonis, amb més o menys convicció, el referent de fons és ben semblant… (segueix)

badalona ciutat obrera, memòria històrica imprescindible

L’Itinerari pels llocs més emblemàtics de la
història obrera de Badalona
que ha recopilat i explicarà
l’historiador Emili
Ferrando, membre de l’
Equip de Pastoral Obrera de
Badalona i Sant Adrià, és d’aquelles cites que m’hauria agradat veure incloses dins el programa de la Festa Major Alternativa o fins i tot dins el programa oficial de les Festes de Maig. És d’aquelles activitats que voldria sentir com sumen interés per part de tota la societat civil, per part dels agents culturals actius de la ciutat, i que el fet que no estigui en cap d’aquests programes em fa adonar del potencial de creixement que encara tenen les xarxes actuals.

Aquesta
passejada, que començarà avui a les 5 de la tarda a la porta del Museu Municipal, ajudarà a descobrir  la història, el sentit i les
repercussions històriques, socials, polítiques i també religioses d’una època
que alguns hem viscut en part, i que es remunta a finals del segle XIX i principis del XX, fins arribar a l’actualitat. A tots els
assistents s’entregarà un dossier detallat, i serà una forma didàctica i amena d’entrar en contacte amb una realitat històrica i identitària de la ciutat tant important com poc coneguda. (segueix)

 


Algú deia, fa uns dies, en el marc de la xerrada “una badalona o moltes badalones?” que
vaig fer a La Morera, organitzada per l’ Associació de Veïns, que ja
estava bé això de recuperar el passat romà, però… que ens queda molt
lluny, i en canvi, el passat més recent i que tant necessari és rellegir
per retrobar-nos a nosaltres mateixos com a poble i per entendre com
som i per què som com som, doncs que aquest passat necessita tanta o més
atenció que el romà.
I és cert que per poder reconciliar-nos amb aquesta
ciutat que ho va ser oficialment quan el poble que era va arribar a
20.000 habitants, en fa poc més de cent, i que en 60 anys va multiplicar
la seva població onze vegades per si mateixa, i que va transformar les
vinyes i els sembrats, les bòbiles i els aiguamolls en assentaments de
població, en barris d’habitatges, aquesta ciutat que ja es va significar activament en rl moviment obrer català de finals del segle XIX.

Sempre dic, i ja ho he escrit altres vegades, que aquest fil ens pot ajudar a cohesionar passat i present. No fa gaire el propi Emili Ferrando va fer un acte a la FAVB sobre el tema, ho podeu llegir aquí.


descobrir la ciutat per fer-la més nostra, més de tots

A la Plaça Ovidi Montllor no hi havia estat mai. Si us he de dir la veritat, no era conscient que existís, se’m devia passar per alt el dia que l’inauguraren – fa poc més de mig any – i encara que hi passo ben aprop, quan ciclo badalona, no m’hi havia aturat. Se’m fa estrany, portant un nom que em commou, i se’m fa estrany estant, com intento estar, connectada al pols de la ciutat. Però és la veritat: no sabia – o no recordava – que teníem aquesta plaça, dedicada a l’Ovidi i amb vestigis de la indústria vidriera de Badalona. Avui El Joc de Badalona m’ha posat al dia. (segueix)
Aquest joc és molt més que un joc. És un marevellosa forma d’ajudar als
badalonins i badalonines a conèixer la ciutat, a estimar-la i sentir-la
com a pròpia. Jo és el primer any que hi jugo, perquè fins ara hi havia
aportat preguntes, formant equip amb una bona colla de gent – convocats per La Sargantana – que inclou
de forma dinàmica i diversa diferents experteses i mirades sobre la
ciutat. Aquest any he fet entrar el joc a l’aula, i he constat la seva
eficàcia i la seva necessitat per apropar als joves els referents que
ajuden a conèixer i estimar la ciutat, la seva vida associativa i
cultural, la seva història, la seva riquesa humana, les seves anècdotes i
sigularitats. Pensat des de moltes mirades per ajudar als jugadors a tenir una mirada rica i oberta.

Noves mirades també és el que aporta el programa
QUEDEM, d’Òmnium, que setmana rera setmana, cada mes, posa a l’abast de
tota la població itineraris i visites arreu, de forma gratuïta i amb la
cohesió com a objectiu cabdal.

I encara de tan en tant aplaudides
propostes esporàdiques com la de l’itinerari per la Badalona obrera que
ofereix avui l’Equip de Pastoral Obrera de Badalona i Sant Adrià, o el
que vam viure fa poc per reconèixer la relacio de Pompeu Fabra amb
Badalona, i les Caminades per la serralada… , les caminades -visites de la Comissió de Cultura de Llefià, les propostes de la Montserrat Rectoret (Naufragi, badius…) i segurament que algunes altres que ara no em vénen al cap…

Sense oblidar les
propostes del propi Museu per fer conèixer el Patrimoni.

Trepitjar la ciutat i viure les seves petjades. De punta a punta, de sud a nord, d’oest a est. Escoltar el seu batec. Buscar rastres. Descobrir racons i poder dir, m’agrada!
Conèixer és estimar. Per estimar cal conèixer.

I en una ciutat com la nostra, tan poblada, amb una demografia tan diversa i tan dinàmica, enfortir vincles amb el territori, vincles que fan comunitat, és una inversió de primera necessitat.

el tot 1a setmana de maig: comença el joc

Comença el joc. (segueix)

COMENÇA EL JOC

Amb pocs dies de diferència, en encetar el mes de maig, han començat dos grans jocs a la ciutat: un ens és molt genuí i aconsegueix motivar un bon grapat de badalonins i badalonines que jugaran al ritme que marqui El Burot; l’altre és el joc que arbitra la democràcia. Un és el joc de moda a la nostra ciutat cada mes de maig, El Joc de Badalona que escampa repte, intriga, emoció, distracció i agilitat al voltant dels coneixements sobre la nostra localitat; l’altre és el joc de la cursa electoral que cada quatre anys obre l’oportunitat per canviar el govern municipal. 

El Joc de Badalona és un joc que es juga amb una bona dosi de badalonisme participatiu que construeix identitat col·lectiva, que il·lusiona, fidelitza i anima a la cooperació. I en una ciutat com la nostra, tan poblada, amb una demografia tan diversa i tan dinàmica, enfortir vincles amb el territori, vincles que fan comunitat, és una inversió de primera necessitat.

El joc electoral, en canvi, és un joc que sovint produeix un gran desgast, posa en joc elements de cohesió de ciutat, i especialment posa en joc la convivència. Per què? Perquè la cursa electoral és molt competitiva i anima a estratègies no sempre lícites, incentiva la demagògia i acaba alimentant sovint la desafecció. No totes les formacions que corren aquesta cursa són igual de demagògiques i ni usen proclames il·lícites, però cal reconèixer que l’electoralisme ja porta en si mateix una tendència a la picabaralla estrident, a les promeses, a la “compra” del vot a qualsevol preu, i que alguns fan aquesta compra a base de falsos rumors i de tragiversacions i mentides.

A diferència del que passa amb el Joc de Badalona, que quants més jugadors hi ha més s’ajuden entre sí els concursants, en el joc electoral en què aquest any hi juguen 18 formacions aspirants, la competència incentiva les males arts, i per això el poble, la ciutadania, ha hagut d’intervenir més que mai.  Forma part del joc que la societat civil presenti als candidats les seves demandes, i que s`organitzin debats i actes de pressió, però aquest any a més cal, des de la ciutadania, posar límits a l’electoralisme feroç. En Democràcia no tot s’hi val. I les proclames xenòfobes o racistes, les que intenten dividir i enfrontar el veïnat segons el seu origen, i les que prometen solucions màgiques impossibles i fins i tot il·legals, aquestes haurien de trobar com a resposta del poble badaloní un rebuig explícit. Hem d’exigir a totes les formacions i candidats, abans que res, joc net.

 

el debat dels debats

El principal debat és com s’han de plantejar els debats. Amb qui, amb quants. Amb quins arguments per dir tu sí, tu no. Criteris d’afinitat? de qui? De representativitat? de qui? D’operativitat? No és fàcil. Quan l’associacionisme cívic entra en el repte d’organitzar debats polítics, la polèmica està servida. No tant pel què es dirà al debat, sinó per com s’ha organitzat. S’hi ha convidat tothom? Amb les mateixes oportunitats? Serà un debat feixuc i superficial? Inacabable? S’ha exclòs algú? Amb quin criteri? Complex. Moltes formacions aspirants: a Badalona, aquesta vegada en són 18. Sí, divuit. La majoria sense representació actual al consistori (només 5 són dins l’ajuntament). La majoria sense possibilitats d’obtenir-ne.  És just o injust que els que ja hi són surtin sempre amb avantatge? És just o injust donar el mateix tracte a qui no ha tingut mai cap responsabilitat de govern que a qui en té? És ètic donar veu indiscriminadament a partits que defensen idees contràries als Drets Humans malgrat ser “legals”?  Hi estem obligats a convidar formacions ideològicament molt allunyades de l’ideari de l’entitat convocant? Un peatge excessiu, però necessari? Un peatge necessari però carragós de gestionar? Un peatge incòmode de totes totes, només assumible des del rigor disciplinat de l’òptica de la pluralitat democràtica…
Costa tant, que per a molts el més còmode és seguir criteris estàndart, per poder tenir arguments de resposta objectiva davant qui qüestioni la tria. O tirar pel dret i convidar només a algunes formacions, sense mirar-s’hi. Cal seguir-hi pensant, per trobar fórmules… Un debat interessant, un repte difícil. Sí, el debat és, realment, com fem el debat.