L’espai i el temps són essencials en la matèria. L’espai és l’extensió que separa i rodeja els objectes, però res ens diu sobre què es cada objecte. Només la quarta dimensió, de naturalesa vibratòria ens pot dir quelcom, però necessitem constantment referències visuals i sensorials, malgrat que moltes vegades els sentits ens enganyen. Per això
Títol original: Im Labyrinth des Schweigens (La conspiración del silencio) Director: Giulio Ricciarelli Actors: Alexander Fehling, Andre Szymanski, Friederike Becht Valoració: 7 sobre 10 Avui, que es commemora el 70 aniversari de l’alliberament del camp d’extermini d’Auschwitz, crec que no hi ha millor moment ni millor homenatge que anar a veure una molt bona pel·lícula, feta
La majoria de la ciutadania entén per assegurança un diner que es paga periòdicament per cobrir un risc material. Així, majoritàriament quan els hi parlen d’aquests productes pensen en el cotxe, la casa, els viatges, la salut, etc. Però vet aquí, que com sempre el món financer és capaç d’inventar-se noves aplicacions a aquest concepte,
Alguns benintencionats encara no saben com definir el jihadisme. Uns ho volen analitzar des del punt de vista estrictament de visió religiosa integrista. Greu error, doncs el seu objectiu no és la conquesta espiritual, ni tan sols religiosa del món. El seu objectiu declarat és la instauració d’un Estat Islàmic, és a dir, un estat
La noció del combat pel camí de Déu, que és el que vol dir jihad, es va reflectir en Mahoma en els escrits fets a Medina. Potser va ser una necessitat per sobreviure als enemics que volien aixafar la nova religió que predicava el Profeta, però les conseqüències es deixen sentir fins als nostres dies,
La lluita directa contra els infidels es concreta molt més en les shures (o capítols) del període Medinès, quan Mahoma havia arribat a la conclusió que tant cristians com jueus no entrarien mai al camí que ell predicava. Per tant, el xoc amb les seves comunitats era inevitable i d’aquí les desqualificacions com a infidels
D’on extreuen els arguments els jihadistes per justificar la seva lluita violenta contra, segons ells, els infidels i els enemics de l’Islam? Per què l’interpreten com una lluita violenta contra altres sers humans i no pas una lluita espiritual? Alguns dels musulmans més crítics amb la seva visió ja fan notar que la primera dificultat
Un dels principis fonamentals de l’Islam és el sotmetiment dels creients a la voluntat de Déu (Al·là). En principi, cap humà pot saber amb certesa la voluntat de Déu, d’aquí doncs el principi de sotmetiment. Però quan un humà s’atribueix com a correcta, la seva interpretació de la voluntat de Déu, comencen els problemes, es
Ara, que molts fiquen el crit al cel i reclamen més contundència policial contra l’islamisme, obliden ben sovint que aquesta és una resposta barroera i a posteriori, i no pot fer-se servir per prevenir futures accions de gihadistes retornats i entrenats en la guerra a Síria, que de segur conviuen entre nosaltres, com a combatents
Podem dir sense por a equivocar-nos que els Fons d’Inversió és una eina financera dissenyada sobretot perquè els petits estalviadors inverteixin en productes sobre els quals no tindran gaire control ni coneixement. Quant més lluny s’escapin al control (o sigui quant més inverteixen en productes llunyans i desconeguts) més potencial tòxic tenen. Perquè no és