Etziba Balutxo...

Bartomeu Mestre i Sureda

Arxiu de la categoria: ART

59 DONOSTIA ZINEMALDIA (i 2)

Deixa un comentari

Vaig viure el boom de l’Art i Assaig al final del franquisme. Aquell cinema requeria un esforç d’atenció. L’historiador Miquel Barceló explica que a la sortida sempre hi havia dos personatges. Un, el sincer, gosava demanar: “algú ho ha entès?”. L’altre, l’entenedor oficial, s’exclamava contra la pregunta i interpretava tots els símbols i desxifrava els enigmes. El problema, sovint, era l’empatia que generaven els sincers i la poca credibilitat que mereixien els entenedors.
***

No he estat mai addicte dels divertimentos. Molt menys encara, partidari del cinema d’evasió. Bé, ni del cinema, ni de la novel·la, ni de la poesia, ni de res vinculat amb l’art en general. M’agrada més l’obra que comunica i compromet. Dit això, ja m’ha caducat aquella època que, un tant frívolament, s’identifica amb la de “l’art i assaig”. Puc veure i admetre la qualitat d’una pel·lícula encara que no m’agradi, però em costa molt d’atendre un discurs cinematogràfic que torturi. No m’interessa. 

Doncs, d’aquestes pel·lícules “tortuoses torturades i torturadores” que descriuen les situacions límit que provoquen la crisi personal i la transmeten als espectadors, al festival d’enguany n’he vist dues. Molt bones les dues, però que, d’haver anat sol al cinema, no les hauria vist acabar. La primera va ser Las razones del corazón, ferma candidata a guanyar el premi d’enguany. No debades, Arturo Ripstein, el director del film, ja ha guanyat dos premis a Sant Sebastià i era un aspirant a repetir. La pel·lícula trasllada Madame Bovary, la novel·la de Gustave Flaubert al Mèxic urbà d’avui. Filmada en blanc i negre descriu el drama de l’abandó i la desesperació en perdre allò que un creu que donava sentit a la vida. Amb el final del tot previsible des de l’inici es recrea excessivament en la decadència i degradació personal. El dia de l’estrena, amb el Kursal estibat amb més de 1.800 espectadors, hi va haver gent que abandonà la sala durant la projecció. Jo em vaig haver de reprimir.

La segona de la sèrie de cinema “per patir”, va ser presentada fora de concurs a la secció Perlas. Protagonitzada per Brad Pitt, Sean Penn i Jessica Chastain, The tree of Life arribava amb la Palma d’Or del darrer festival de Cannes. Amb un fort component esteticista, amb unes imatges de salts d’aigües i de foc i d’astres i de núvols, descriu l’absència del fill que no ha pogut suportar la tirania de son pare. Aquest, aplica una educació espartana perquè vol fer fort el seu fill. Algú dirà allò tan clàssic de “això és cinema”. Les imatges, possiblement ho siguin, però la història és ben prescindible. Les reflexions, sobre el sentit de l’existència, són reaccionàries i d’una beatífica hipocresia al servei dels criteris del discurs dominant. 

I de les dues pel·lícules que podríem anomenar “droga dura”, vaig passar a una, també fora de concurs, del més pur entreteniment cinematogràfic: The Artist. És un deliciós homenatge al cinema mut, enregistrada en blanc i negre i, excepte un breu fragment, només amb música de piano de fons, tal com s’exhibien les antigues pel·lícules. Algú ha establert comparances amb La rosa púrpura del Cairo de Woody Allen. Són molt diferents. Els actors són determinants. El protagonista, Jean Dujardin, venia de guanyar amb aquesta pel·lícula el premi al millor actor del festival de Cannes. La història, ja tractada, descriu el problema que afecta un reconegut actor del cinema mut que no vol adaptar-se al cinema sonor. Una romàntica història d’amor i un enfilall de gags còmics fan sentir curts els 100 minuts de metratge.

Tenia interès en assistir a l’acte de clausura, però a primera hora del matí ja no hi havia possibilitats de validar la invitació. L’hauria de veure l’endemà, en diferit i per televisió. No obstant, vaig poder aprofitar la contrarietat. A la mateixa hora es projectava a la secció Zabaltegi-Bereziak (la dels films “especials”) 14 d’abril, Macià contra Companys. Em va agradar molt i, per això, vull recomanar-la a tota aquella gent que tengui un mínim interès per la història de Catalunya i, més enllà, per la instauració de la segona república espanyola. Dirigida per Manuel Huerga, amb un guió de Toni Soler, retrata amb una visió molt correcta i molt ben documentada els dies que van des de les eleccions municipals de dia 13 d’abril de 1931, passant per la proclamació de la república catalana, fins a la claudicació davant de les amenaces del govern de la república espanyola. Les vicissituds patides, amb el risc d’involució militar, el joc de protagonisme de Lluís Companys, la inestabilitat de l’Esquerra Republicana i la manca de convicció de bona part del poble de Catalunya, són descrites i analitzades, amb un recurs cinematogràfic prou correcte, des de la perspectiva dels protagonistes que parlen d’aquells tres dies un any després dels fets. És fàcil concloure que, de nou, hem patit les mateixes renúncies, tant amb la restauració borbònica de 1975, com, més recentment, amb la conducta pussil·lànime de la classe política de Catalunya que veu com se li retallen drets i es coerceix la lliure voluntat de les persones.

De la clausura, vista per televisió (*), la concessió del premi a Los pasos dobles
no va passar de sorpresa relativa. Enguany no hi havia la pel·lícula destacada que sobrepassa de molt qualsevol altra, possiblement perquè el nivell general era acceptable i, per tant, més que mai depenia dels criteris de valoració del jurat. El premi indiscutible va ser el del públic, concedit a The artist, molt agraïda i celebrada. Un altre premi que va ser compartit unànimement va ser el de millor actriu per Maria León, en el paper d’una dona ingènua, però valenta front als feixistes, a La voz dormida. 

En tot cas, de tota la festa dels premis, vull destacar unes paraules que defugiren el tòpic dels agraïments dels guanyadors. Isaki Lacuesta, en el moment de rebre la Concha de oro del festival, va llegir aquest breu text de Miquel Barceló: Los Dogón, los pintores, los catalanes de ultramar, tal vez los cineastas, somos microminorías, orgullosas microminorías, pero también los Dogón forman parte de esta mayoriá de más de la mitad de la población mundial que carece de lo elemental. Que estemos aquí es todo un ejemplo vivo de tal contradicción. La pintura, como el cine, está hecha de la unión de contrarios. Mualá! Des de la denominació de “català de Mallorca” de Ramon Llull, no havia escoltat una expressió que m’hagi fet sentir tan identificat: català d’ultramar. M’agrada!

Anar al Festival, veure 10 pel·lícules, assistir a qualque roda de premsa, com la que il·lustra aquest comentari, ha estat una experiència profitosa. És evident que, de no haver estat al País Basc, m’hauria perdut moltes de les pél·lícules que he vist i, en algun cas, m’hauria estalviat perdre el temps. Això no obstant, en línies generals, n’estic ben satisfet. Em dol no haver veure Bi anai (dues germanes), perquè ja no hi havia entrades. Es tracta de l’adaptació al cinema de la novel·la de Bernardo Atxaga. També em vaig perdre No habrá paz para los malvados, dirigida per Enrique Urbizu amb una valorada interpretació de José Coronado. Si puc veuré les dues a Mallorca.

Segurament, no tornaré a repetir mai més l’experiència, però m’ha brindat una perspectiva nova de la litúrgia que hi ha a l’entorn del món del cinema que viatja des de les evasions i la frivolitat als compromisos i el rigor. Per a tots els gustos, vaja!

(*) http://www.rtve.es/alacarta/videos/festival-de-cine-de-san-sebastian-2011/isaki-lacuesta-recibe-concha-oro-festival-cine-san-sebastian/1206212/

Aquesta entrada s'ha publicat en ART el 29 de setembre de 2011 per Bartomeu Mestre i Sureda

59 DONOSTIA ZINEMALDIA (1)

Deixa un comentari

Les temptacions que poden esquivar-se no són temptacions. M’ho crec. Amb idèntica convicció que uns comptes fa l’ase i uns altres el traginer. M’havia programat al detall la feina per a les tres setmanes d’estada a Hugoenea, l’apartament al privilegiat poble de Donibane, que l’Ajuntament de Pasaia i l’Euskal Idazleen Elkartea cedeixen a escriptors en llengües minoritzades.
El problema va ser que, just acabat d’instal·lar, em regalaren una invitació per assistir a qualsevol acte del festival de cinema de Sant Sebastià. La temptació ha estat tan irresistible que una de les tres setmanes de feina s’ha esvaït de cinema en cinema. Per afegitó, l’experiència m’obliga a parlar-ne un poc. Gairebé totes les pel·lícules que he vist mereixen un comentari i, alguna, com la del cartell que il·lustra aquest escrit, qualque cosa més.
***

La primera de les pel·lícules que vaig veure, el dilluns dia 19, va ser Los pasos dobles, un passeig virtual per la rondallística universal, amb segell de llegendes africanes i amb un final secret (o un secret final?), a la recerca d’unes hipotètiques pintures del poeta i pintor François Augiéras (1925-1971), de la mà de Miquel Barceló i els seus amics de Mali, sota la realització d’Isaki Lacuesta. Com que aquesta va ser la pel·lícula guanyadora del festival d’enguany, en tornaré a parlar quan comenti la clausura.

L’endemà horabaixa s’estrenava El cuaderno de barro, germana de l’anterior per molts de conceptes: el mateix director, escenaris similars, participació d’actors no professionals… Ambdues realitzades amb el rera fons de la feina a Mali de Miquel Barceló. El cuaderno de barro és un acrílic cinematogràfic amb una escena que m’agradà especialment: Barceló retrata un jove albí amb un diàleg tímid i senzill, però humaníssim. Estic per dir que m’ha abellit més aquesta pel·lícula que la seva germana, però explicar-ho em duria molt de temps. La representació de la performance de Barceló i Josef Nadj, centre del documental, té la gran virtud de no menjar-se l’entorn geogràfic ni humà que li fan d’escenari. Són la referència, però els vestits, els mercats, les coves, les converses en la llengua dels nadius són igualment centre i origen del film.

Durant tota la setmana, vaig veure dues pel·lícules diàries. El mateix dimarts, al vespre, vaig assistir a l’estrena de La voz dormida de Benito Zambrano, un relat estremidor del nacionalcatolicisme sobre la novel·la de Dulce Chacón. Té una retirada, en raó del tema, a Trece rosas, però tot i que aquesa darrera narra un cas real i l’ara estrenada és una obra de ficció, entenc que La voz dormida fa un retrat molt més exacte del sadisme dels revoltats just després d’haver guanyat la guerra incivil. Això ha jugat en contra de la pel·lícula, perquè els retratats s’han encarregat d’acusar-la de maniquea i de caricatura. Es va veure el dia de l’estrena. Mentre mitja sala aplaudia emocionada, l’altra mitja partia bufant. Ja en poden fer de bots! Els fets són els fets: els assassinats i les humiliacions a les famílies de les víctimes són veritats incòmodes pels qui, encara avui, són a la trinxera dels boxins. El qui ha fet el casting dels personatges es mereixia un premi dels grossos d’enguany. El retrat és el més pur estereotip dels militars, dels capellans i de les monges. Maria León va obtenir el premi a la millor actriu del festival. Merescudíssim.

Tirannosaur, la primera pel·lícula dirigida per l’actor Paddy Considine, s’exhibia fora de concurs a la secció Perlas, després d’haver guanyat a Sundance, el festival de cinema independent més important del món que va crear l’any 1980 Robert Reford, el premi al millor director i el premi especial d’interpretació per Peter Mullan (amb una gran semblança al millor Bruce Willis quan fa d’antiheroi) i Olivia Colman. Explica la trobada entre Joseph, un vidu alcoholitzat i violent en atur, i Hannah, una dona que vol somatitzar els problemes dels altres utilitzat la religió com a escut protector. Les coses, al final, no són com semblen. La violència, l’amistat, l’amor, l’ètica i altres valors es fan presents enmig de la pobresa i de les dificultats. Del tot recomanable. 

Rampart sí que competia. El guió del novel·lista James Ellroy sonava a déjà vu. El policia corrupte, violent que no sap establir la diferència entre el bé i el mal, però que, malgrat tot, obté la simpatia del públic que, en el fons, desitja que no sigui descobert. Molta d’acció i, en paral·lel, una complicada relació afectiva amb una dosi moralista quant a la desatenció de les filles del policia i un no menor egoisme de tot l’entorn familiar.

La darrera pel·lícula que comentaré en aquest bloc és Madrid, 1989 de David Trueba. Un exercici teatral fonamentat en l’enfrontament entre una jove estudiant de periodisme i un famós columnista de diari. L’esperança i la il·lusió versus l’escepticisme i el nihilisme més accentuat. Com a teló de fons hi apareix la fotografia de la decepció que, a finals dels 80, ja havia provocat el socialisme. La interpretació de José Sacristán va com sabateta a son peu al personatge, però tant l’acció com els diàlegs són tan previsibles, i els punts de vista dels dos personatges tan comorensibles, que no aixequen l’interès ni desperten emocions. Potser per això el director presumeix de no haver rebut ni un cèntim de subvenció i que cap distribuïdora ha acceptat la pel·lícula. Si és així, se’n parlarà ben poc.

                                                                                               CONTINUARÀ

Aquesta entrada s'ha publicat en ART el 27 de setembre de 2011 per Bartomeu Mestre i Sureda

HOMENOTS FELANITXERS; FARS I MITES.

Deixa un comentari

Anit passada, amb la sala més plena que un ou, la Casa de Cultura de Felanitx va retre homenatge (pòstum, com ja és habitual) a Jaume “Randa”, el mestre que no es volia jubilar.

Bernat Jaume Rosselló Cándido (Felanitx, 16 d’abril de 1945-Manacor, 6 d’abril de 2010), felanitxer de soca-rel, en acabar Magisteri a Palma, partí cap a Barcelona a fer Belles Arts. Començà a fer feina a Santa Coloma de Gramanet (1968-1970) i, de retorn a l’illa, inicià un ric itinerari docent: Artà, La Porciúncula, l’Institut Ramon Lull, el de Felanitx, el Blanca Dona d’Eivissa, el de Sa Pobla… fins a acabar les dues vides, com a director del Mossèn Alcover de Manacor. La polissona mort l’aglapí amb un atac sobtat en el mateix centre quan, en temps de vacances de Pasqua, va anar a enllestir una feina endarrerida.
En Jaume era un creatiu amb una imaginació que contaminava tot l’entorn. Era un tresques permanent, però quan havia investigat allò que l’encuriosia passava a una altra cosa. Va fer pel·lícules de dibuixos animats i, sense saber que això s’imposaria en pocs anys, va ser un pioner en fer-ne amb figuretes de plastilina. Va decidir pintar i s’instal·là a tots els racons del port de Felanitx per copsar llums i ones. La seva pintura despertava admiració, però ell reculava contra el mercat de l’art. Anava a pintar amb alguns amics. Desplegaven els cavallets i així un dia i un altre… fins que, de cop en sec, s’aturà i exclamà: “ara ja en sé”. I era ver! Va recollir els atuells i partí de quatres cap als seus refugis intel·lectuals: la barca, l’ensenyament, l’amistat i la família.
La mostra dels seus olis i dibuixos, comissariada per Andreu Maimó, romandrà oberta a partir d’avui, Santa Margalida, madona de Felanitx. Els qui teniu opció de visitar-la heu de pensar que no és una mostra qualsevol i que, a més, és una oportunitat única i irrepetible. S’han arreplegat els quadres que penjaven a les cases dels amics com a testimoni col·lectiu de la forta xarxa que va entrunyellar.
A la inauguració, el seu amic matemàtic Pere Artigues, n’amollà de fresques. Amb la ironia del radiografiat, explicà anècdotes i peripècies compartides: “Anàvem al carrer dels Olms a robar llibres… però no robàvem per vendre. Les llegíem! Bé, i què? També, cada any, inventàvem panades: quadrades, romboïdals… moltes, massa, i l’any següent més! Bones! Com ell!”. 
Al catàleg que ha editat l’Ajuntament, hi un text del periodista Andreu Manresa (que el defineix com a “artista secret”) i un altre del seu amic Biel Bordoy, amb una pinzellada biogràfica i una relació dels irònics amonestaments que en Jaume feia als seus deixebles a l’Institut: “Xeres molt aviat i penses molt a poc a poc!”; “Has d’estudiar cinc minuts cada dia, però avisa a ca teva que no s’espantin!”; “No me faceu rectes peludes!”…
Joan Mir també parlà de l’amic, en un doble vessant. D’una banda, va establir la comparança amb els impressionistes francesos i catalans (Cases, Rossinyol, Mir…). D’altra banda, va engrandir la magnitud de la persona i s’endinsà en el seu poble. Felanitx ha donat una llarga llista d’homenots: Joanot Colom, Pere Oliver i Domenge, Nadal Batle, Miquel Bauçà, Miquel Barceló i Jaume “Randa”. Va cloure la intervenció amb una reflexió: o recordam i honoram els nostres homenots o veurem com, des de la “meseta”, ens obliguen a honorar els dels altres.
Els mites són necessaris per a l’autoestima d’un poble. Són punts de referència imprescindible per a orientar-nos com a gent condreta i no topar per les bardisses ni estavellar-nos contra les roques. Són fars. Com aquest que il·lustra aquest comentari i que en Jaume va veure tots els dies d’estiu de la vida. És un dels seus autorretrats!

Aquesta entrada s'ha publicat en ART el 20 de juliol de 2011 per Bartomeu Mestre i Sureda