Literatura catalana moderna - Illes

La resistència antifeixista a les Illes en els anys setanta

Miquel López Crespí

Un Dijous Bo, a Inca, n’arribàrem a despatxar més de dos mil exemplars (de la revista dels comunistes Democràcia Proletària). Quan estàvem en plena tasca -veníem un número dedicat a la pagesia i els problemes del camp- ens enxampà la Guàrdia Civil, i tots els membres del piquet de propaganda anàrem a raure a la garjola municipal
Vendre el material clandestí a la vista de tothom ens portà nombroses detencions, interrogatoris de la Brigada Social i la Guàrdia Civil. Un Dijous Bo, a Inca, n’arribàrem a despatxar més de dos mil exemplars. Quan estàvem en plena tasca -veníem un número dedicat a la pagesia i els problemes del camp- ens enxampà la Guàrdia Civil, i tots els membres del piquet de propaganda anàrem a raure a la garjola municipal. Del nostre piquet, na Margarida Chicano Sansó, en Joan Albert Coll i en Mateu Ramis pogueren fugir a temps. Els detinguts eren els companys Antoni Muñoz, Domingo Morales i jo mateix. Els piquets que havien anat a repartir la nostra publicació (Democràcia Proletària) a Manacor, Lloseta, Sineu i Pollença, tornaven sense haver sofert cap entrebanc seriós.
A l’endemà els diaris de Ciutat informaven de la nostra detenció amb grans titulars. Especialment significativa va ser la informació que donava Última Hora el divendres 19 de setembre de 1976 quan explicà, a la darrera pàgina: “En el Dijous Bo. Detenido Miguel López Crespí. I, ampliant la notícia, deia: “En el ‘Dijous Bo” de ayer en Inca no todo fue fiesta y diversión. Cuatro personas eran detenidas cuando procedían a la venta de Democràcia Proletària, órgano del OICE (Organización de Izquierda Comunista). Entre los detenidos figuraba el conocido Miguel López Crespí, del comité de prensa de OICE. Los nombres de los otros detenidos se desconocen por el momento. El número que se vendía era uno especialmente editado, dedicado a los pueblos y a sus problemas. Fueron detenidos por la Guardia Civil y trasladados al calabozo municipal. A primeras horas de esta mañana aún no habían sido puestos en libertad y se espera que en esta misma mañana pasen al Juzgado de Inca. Habían vendido y repartido cerca de dos mil ejemplares.
‘El Comité de Dirección de OICE expresa su más enérgica repulsa por esta detención, por entender que es un atentado directo contra la libertad de expresión, al mismo tiempo que exige la inmediata libertad de los detenidos”.

Militants i dirigents del comunisme illenc han estat en Mateu Morro, secretari general del PSM; Antoni Mir, màxim responsable de l’OCB; Josep Capó, capdavanter de la PIMEN; Francesc Mengod i Jaume Obrador…
Els comunistes de les Illes (OEC) érem un partit fortament arrelat a la realitat de la nostra terra. Que amb els anys militants i dirigents d’OEC hagin encapçalat i treballat en les més importants iniciatives culturals i polítiques de les Illes així ho demostra. Militants i dirigents del comunisme illenc han estat en Mateu Morro, secretari general del PSM; Antoni Mir, màxim responsable de l’OCB; Josep Capó, capdavanter de la PIMEN; Francesc Mengod i Jaume Obrador, fundadors de les primeres associacions de veïns de Ciutat; Maria Durán, dirigent de CC.OO. de la comarca de Manacor; Guillem Coll, dirigent del món obrer a Lloseta i Inca; mestres que han estat al capdavant de la important experiència pedagògica Mata de Jonc; muntant grups de música mallorquina (Al-Mayurqa, etc); en les fileres de tots els sindicats progressistes de les Illes (CGT, STEI, CC.OO., UGT, USO, Unió de Pagesos, etc)… )Qui no coneix la importància cabdal que advocats com Jaume Bueno han tengut, denunciant la corrupció, en la fi del canyellisme? Professionals del periodisme com Gina Garcias, de l’ensenyament com Dora Muñoz, Margarida Seguí… el llistat dels homes i dones procedents d’OEC que han ajudat, amb la seva dedicació, amb el seu esforç, a consolidar tots els aspectes progressistes de la Mallorca actual, podria allargar-se fins a l’infinit. Però pensam que aquestes pistes que hem donat ja poden informar al lector del lluny que érem els comunistes antiestalinistes de les Illes de ser una secta o un grupet sense incidència, com els apologistes del carrillisme pretenen presentar-nos.

La premsa dels comunistes (OEC) tocava amb el peus ben a terra, lluny de les ximpleries d’altres publicacions al servei de la reforma del sistema
Per això la premsa dels comunistes (OEC) tocava amb el peus ben a terra, lluny de les ximpleries d’altres publicacions al servei de la reforma del sistema (especialment les que editaven els carrillistes). El número de Democràcia Proletària (número 3 de novembre de 1976) que anàrem a vendre i repartir a Inca aquell llunyà “Dijous Bo” estava integrament dedicat a la problemàtica del camp. Dissenyat per Monxo Clop, l’editorial feia una valoració del que havien estat els quaranta anys de dictadura franquista. Explicàvem aleshores: “Quaranta anys sense poder dir res, sense poder organitzar-nos perquè estava prohibit; quaranta anys fent molta feina per pocs doblers mentre quatre ‘mangantes’ falangistes i capitalistes han fet el que han volgut i s’han omplert les butxaques amb el fruit de la nostra feina, fermant-mos com a xotets, augmentant constantment les contribucions i no donant mai cap crèdit important; la manca d’una efectiva xarxa d’hospitals, guarderies, escoles, mercats, serveis públics i mil coses més que, totes juntes, han anat contribuint, a poc a poc, a desfer el camp mallorquí, a despoblar els nostres pobles, un temps tan esplendorosos i floreixents”.
Tampoc no hi mancava, en aquest número especial dedicat al nostre camp, un encès recordatori del que significà la guerra civil per al poble treballador. La premsa dels comunistes mallorquins recordava a l’editorial: “La guerra civil va ésser això a Mallorca. El quatre ‘caciques i senyorets’ dels pobles no volien que els pagesos demanassin justícia i varen començar a matar i assassinar. Tots recordam els assassinats comesos pels falangistes i les fortunes que es varen fer damunt la nostra sang. Terres, cases, propietats confiscades… i, després de la matança dels nostres millors homes va venir la “pau” d’en Franco, es a dir, la fam, la misèria, l’estraperlo i tota classe de negocis bruts damunt les nostres necessitats més urgents. Aquesta va ser la “pau” de la victòria dels capitalistes damunt el poble. Així varen anar fent els duros els ‘mangantes’ que encara ara ens governen” (cal recordar que aquest número de Democràcia Proletària és del novembre de 1976).

La premsa burgesa i altres mitjans de comunicació al servei de la banca continuaven silenciant les activitats dels revolucionaris que no acceptàvem els pactes amb la burgesia
El fet d’esser detinguts per vendre lliurement la premsa comunista no ens afectava gaire. Només les nostres respectives famílies, com és natural, restaven una mica atemorides. “Què serà d’aquests allots”, deien mares i padrines, en veure els noms al diari. “Detenidos por vender prensa de partido”, eren els titulars de sempre. El País informava: “Detenidos en Palma cuatro militantes de Izquierda Comunista”. I continuava: “Cuatro militantes de la Organización de Izquierda Comunista, OIC, entre ellos el escritor y autor teatral Miquel Lòpez Crespí, fueron detenidos por la Guardia Civil en la localidad de Inca, con motivo de la festividad que se celebraba en esta ciudad, se dedicaban a vender el número especial dedicado a los pueblos de Mallorca del órgano de la OIC, `Democràcia Proletària’. Los cuatro detenidos fueron trasladados a los calabozos municipales donde permanecieron por espacio de casi treinta horas para pasar después a declarar ante el juez”. Per a nosaltres, l'”accident” era un “afer” normal de la lluita clandestina. Intensificàvem aquest sistema de venda perquè, de certa manera, era l’únic mitjà que teníem d’arribar a un cercle cada vegada més ampli de la població. La premsa burgesa i altres mitjans de comunicació al servei de la banca continuaven silenciant les activitats dels revolucionaris que no acceptàvem els pactes amb la burgesia. No hi havia manera de fer arribar les nostres propostes polítiques al poble. La ràdio i la televisió ens estaven completament prohibides. La premsa tan sols parlava d’alguna detenció. Les lluites populars impulsades per l’esquerra conseqüent eren silenciades per sistema. Els espais de política local i nacional eren ocupats per partits que -si exceptuam el PCE- eren fantasmals. Les empreses capitalistes de l’edició només feien propaganda dels qui els semblaven menys radicals o que més s’avindrien a pactar amb els franquistes la “ruptura”. El carrillisme, malgrat que a vegades insistís en la necessitat de “rompre” amb el franquisme, el cert és que feia passes efectives per a deixar dempeus tota l’estructura repressiva de la dictadura (Brigada Social i Guàrdia Civil). No en parlem pel que fa a l’estructura econòmica del capital. La qüestió de la propietat privada dels mitjans de producció era intocable! Del problema de l’autodeterminació de les nacionalitats no en volien sentir a parlar. El seu aigualit republicanisme s’anava fonent com un bocí de sucre dins l’aigua. Els Països Catalans no existien. A poc a poc esdevenien un partit del sistema, una columna fonamental de la societat capitalista contra la qual lluitàvem.

Per a nosaltres era bàsic fer arribar la nostra veu al camp, a la pagesia
Per a nosaltres era bàsic fer arribar la nostra veu al camp, a la pagesia. Sabíem a la perfecció que, en els plans burgesos, l’agricultura mallorquina i de les Illes -a causa de l’especialització turística- estava condemnada a la destrucció. Les Illes havien de ser un solar de ciment (hotels i autopistes) i arena (platges) per a descans del proletariat europeu engrescat, mitjançant els grans mitjans de control de les consciències, a consumir deu o dotze de dies de “vacances” si hom volia ser “algú” en el barri (a Londres o Berlín). Era evident que a l’imperialisme espanyol i europeu no li interessava per a res el nostre camp (de no ser perquè els turistes es poguessin fer una foto al costat d’una ovelleta). Dins aquesta línia de denuncia dels plans agressius del capitalisme espanyol i europeu contra la nostra terra, l’editorial del Democràcia Proletària que sortírem a repartir per Inca i totes les Illes, explicava: “El nostre camp sempre ha estat abandonat per les autoritats que ens governen des de Madrid. Quan va venir el turisme i els negocis començaren a retre… )es varen preocupar mai de fer inversions en els nostres pobles? Els capitalistes i especuladors… )es preocuparen d’urbanitzar convenientment les viles, construir hospitals, escoles (quasi totes les va fer la República), guarderies…? Ningú va pensar en les nostres necessitats. Tot va anar dirigit a especular amb els hotels, a destruir les costes sense posar un duro en la terra, sense pensar en modernitzar i donar crèdits al camp. I ara que comencen a venir menys turistes i les quebres d’hotels augmenten veiem clarament com va ser un crim no preocupar-se del camp, no construir indústries. Els treballadors de Mallorca mai no hem pogut governar la nostra terra. Però ja és hora que tot això s’acabi. Aquests quaranta anys de silenci, de manca de drets, han de finir definitivament”.

D’ençà els assassinats de revolucionaris en els Fets de Maig de 1937 a Barcelona (l’assassinat d’ Andreu Nin i milers de comunistes no estalinistes, anarquistes o simplement treballadors sense partit) el PCE ens havia anat demostrant el seu sinistre rostre d’enemic de qualsevol canvi anticapitalista
Eren anys de reformisme i revisionisme dins l’estalinisme espanyol i illenc. D’ençà els assassinats de revolucionaris en els Fets de Maig de 1937 a Barcelona (l’assassinat d’ Andreu Nin i milers de comunistes no estalinistes, anarquistes o simplement treballadors sense partit) el PCE ens havia anat demostrant el seu sinistre rostre d’enemic de qualsevol canvi anticapitalista i progressista. No era per casualitat que a les acaballes de la dictadura els militants comunistes de les Illes (OEC) fóssim conseqüentment antiestalinistes, antirevisionistes. Els comunistes d’OEC de finals dels seixanta i començaments dels setanta sabíem que el revisionisme era una tendència que proposava la revisió i modificació dels principis del marxisme revolucionari. No ignoràvem que el revisionisme, tant en la teoria política com en el pensament científic en general, mai no va tenir ni ha tengut un paper progressista. Evidentment, tota ciència evoluciona, i sovint experimenta una saludable revolució en els principis; el revisionisme, però, només intenta adaptacions oportunistes de la ciència als prejudicis imperants en una època. Vivim una època de triomf social del revisionisme -i de tota forma de pensament indecís o ambigu-, confòs tramposament amb la renovació del pensament. La renovació constant és condició de vida del marxisme. El vigor del marxisme depèn de la seva capacitat d’analitzar a cada moment els fets, sempre nous, sempre vius, i d’enriquir-se de continu amb l’assimilació de fenòmens socials i avenços científics inesperats, originals. A finals dels anys seixanta ens constava que el marxisme no era, en absolut, cap teoria eixarreïda ni closa. Per a nosaltres, els joves antiestalinistes de fa trenta anys, el marxisme era una guia teòrica -oberta a totes les innovacions revolucionàries- per a l’acció en condicions sempre canviants. Saber que sense renovació el marxisme es marceix i mor era -i és!- bàsic per a continuar la lluita contra el sistema d’explotació capitalista.

Us ha agradat aquest article? Compartiu-lo!