Jaume Renyer

El sacerdot grec-ortodox Gabriel Nadaf encapçala el moviment pel reconeixement de la comunitat nacional aramea a Israel desvinculant-se de la catalogació com àrabs que fins ara els hi era d’aplicació.

Aqueix gest minoritari, però significatiu, dins la comunitat cristiana d’Israel respon al fet que a l’estat hebreu és l’únic de l’Orient Pròxim on els cristians no són perseguits per part dels islamistes (amb més o menys intensitat segons els diversos règims autoritaris de la regió). Aqueixa persecució s’ha agreujat després de les denominades “primaveres àrabs”, com és el cas dels coptes d’Egipte, i per l’esclat de la guerra de Síria.

La iniciativa de Gabriel Nadaf va acompanyada de la crida als joves cristians a enrolar-se voluntàriament a les Forces de Defensa d’Israel, seguint els pasos que en aqueix mateix camí fan cada cop més els drusos i els beduins, com a via d’integració plena a la ciutadania israeliana.

La llengua aramea pràcticament ha desaparegut i només subsisteix en nuclis molt aïllats de la regió (Malula a Síria, per exemple) i en la litúrgia dels sacerdots d’aqueixa ètnia, com els que custodien la seva petita capella al Sant Sepulcre de Jerusalem (escoltar els seus resos en la mateixa llengua que parlava Jesús em va impressionar fortament el primer cop que vaig visitar “terra santa”) . Els cristians d’Israel parlen àrab no pas arameu, però el pare Nadaf propugna recuperar aqueixa identitat preislàmica per ésser reconeguts per l’Estat com “cristians de llengua àrab”, no àrabs tot curt com fins ara, atesa la progressiva identificació entre la condició d’àrab i la de musulmà.

L’actitud d’Occident és la d’amagar el cap sota l’ala aparentant ignorar aqueixa neteja ètnico-religiosa en curs. Potser la propera vista del pontífex catòlic Francisco a Jerusalem suposarà un tombant, (efímer ?) pel que fa al silenci còmplice del mitjans de comunicació europeus, i especialment catalans, davant aqueixa qüestió incòmoda. La culpabilització sistemàtica d’Israel és dogma en el món periodístic,i fer aparéixer la maldat dels islamistes que ataquen impunement les indefenses poblacions cristianes no entra en els esquemes establerts. Com tampoc la iniciativa de Gabriel Nadaf.

Post Sciptum, 1 de desembre del 2014.

Aqueix proppassat cap de setmana el Papa de l’Església catòlica ha viatjat a Turquia per predicar el diàleg interreligiós de musulmans i cristians, justament en un país governat per Erdogan al capdavant d’un islamisme cada cop més agressiu. L’actitud políticament correcta del Papa Francisco contrasta amb la contundent defensa dels cristians i d’Israel que fa el sacerdot Gabriel Nadaf en aqueixa entrevista a El Mundo el passat 8 d’octubre, que portava per títol “Los cristianos en Israel no somos árabes ni palestinos, sino israelíes”:

“El padre Gabriel Nadaf no para. Ante la persecución de los cristianos en Oriente Próximo-según denuncia,120.000 miembros de esta comunidad han muerto en la última década, – se presentó hace unos días ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU para sentenciar: “Israel es el único lugar en la región donde los cristianos están seguros y donde gozan de seguridad y libertad de expresión y culto”.

“Cada cinco minutos un cristiano fue asesinado a causa de su fe en Oriente Próximo (…) Los que pudieron escapar de la persecución por parte de extremistas musulmanes, huyeron, y los que se quedaron están en peligro”, añadió.

Palabras que irritan a palestinos y muchos árabes en Israel que consideran al cura grecoortodoxo una especie de “traidor”. Nadaf está acostumbrado a las críticas. Incluso a las amenazas de muerte que le obligan a llevar escolta. Sobre todo desde que, en parte gracias a él, el Ejército israelí promovió activamente el alistamiento de los jóvenes cristianos. Por primera vez, les envía formularios de reclutamiento y explicaciones sobre el servicio que seguirá siendo voluntario.

“Es un paso importante para sentirnos parte de nuestra patria, Israel”, comentó Nadaf a EL MUNDO asumiendo el efecto inflamatorio de sus palabras en el sector árabe (de mayoría musulmana) dividido entre el corazón palestino y el pasaporte israelí.

Luchar para la integración de los suyos en la sociedad israelí renunciando a la causa palestina sitúa a este cura de la Galilea a un precipicio del que hace unos meses parecía caer por su alianza con el Ejército. “Le avisamos que debía seguir sus labores estrictamente sacerdotales sin interferir en cuestiones militares. Como no nos hizo caso, se decidió despedirle”, anunció Essa Musleh, portavoz de la Iglesia greco-ortodoxa.

Aunque Nadaf asegura que sigue ejerciendo, paga el precio por apadrinar un proyecto que va más allá de portar un fusil. “Es una decisión histórica y demuestra que Israel desea nuestra plena integración. Exigimos derechos como ciudadanos pero debemos cumplir las obligaciones como defender el país o realizar el servicio civil. Hemos perdido el miedo y aunque nos amenacen no nos cerrarán la boca”, promete el sacerdote que recuerda la agresión que sufrió su hijo de 17 años.

Los árabes -más del 20% de la población israelí- gozan de exención militar. Antes, los que deseaban hacer la mili (obligada para los chicos y chicas judíos) iban al cuartel para preguntar. Ahora, el cuartel llega a sus casas.

El teniente coronel Amir Jai explica a ELMUNDO.ES: “Los jóvenes cristianos tendrán mayor acceso a la información para que decida sobre las opciones y ventajas del servicio. ¿Queremos que se alisten? Sí, es importante para la integración de todos los sectores”.

La decisión provocó un terremoto. Líderes árabes israelíes atacaron a Nadaf (“agente sionista”) y acusaron al Gobierno de querer dividirles. “Insto a todos los jóvenes a devolver o quemar los formularios del Ejército”, exigió el diputado árabe cristiano, Bassel Ghattas. Poniendo el ejemplo de reclutas drusos y beduinos, les avisó: “Por servir, no os integraréis más en la sociedad israelí”.

“Ghattas critica la democracia israelí que nos permite a los cristianos vivir aquí con libertad mientras en los países árabes somos perseguidos y masacrados por musulmanes. Me ataca aprovechando la inmunidad de diputado que le concede el país que detesta”, responde Nadaf.

¿No provoca un cisma entre los árabes en Israel?, preguntamos. “Permítame que le corrija. Los cristianos aquí no somos árabes ni palestinos sino israelíes fieles a sus instituciones como cualquier otro cristiano en España. Volvemos a las raíces y a la unión con los judíos”.

“Ningún país árabe trata a los cristianos tan bien. Viendo lo que pasa en Oriente Próximo debemos sacrificarnos por Israel que nos protege”, añade Nadaf provocando la ira de grupos y dirigentes palestinos que denuncian “la unión contra los musulmanes” y “la política del divide y vencerás”.

Si en el pasado se alistaban 40 por promoción, el último año llegó al centenar cifrándose el potencial en mil. Antes de que Israel “descubriera” al soldado cristiano, F ya era una uniformada. “Siempre quise hacerlo y cumplir el sueño de mi madre que no pudo servir en el Tsáhal. Por favor, ¡no me saque fotos ni me grabe!”, nos ruega.

Antes de despedirse, el padre Gabriel regresa al factor demográfico: “Israel es el único país en la zona donde el número de cristianos ha aumentado. De 34.000 personas desde la creación del país en el 48 hasta los 160.000 en el 2014″.

Tras exigir el reconocimiento de lo que llama “verdadera identidad” de los cristianos de Israel, elogia la reciente decisión del Gobierno de reconocer la minoría aramea. “Es otro intento de dividir al sector árabe compuesto tanto por musulmanes como cristianos”, denuncia el diputado árabe israelí Ahmed Tibi que acusa al sacerdote de aliarse con la derecha radical.”