L’article, al meu parer, és un garbuix d’idees inconnexes.
Primer de tot: identifica “cristianisme” amb “catolicisme [romà]”, quan són dues coses molt diferents. I una de les coses que ens diferènciem els uns dels altres és en el concepte d’ “ànima”; i la dicotòmia [sic] entre cos i “ànima” [espérit]; i el concepte “del perqué” de la vida de cadascú i la relació amb la Sanació (o Salvació) i la Llei [divina].
Segòn: El concepte “persona” és un concepte legal, que té poc a veure amb el concepte biològic d’ “ésser humà”. Aquest darrer (l’ “ésser humà”), biològicament, apareix al mateix moment de la concepció (el cigot té el mateix ADN que la persona “desenvolupada” i “madura” extrauterina). Si no m’equivoco, la “persona”, segons la legalitat vigent espanyola, es tot aquell ésser humà que ha nascut, i si té més de 24 hores de vida extrauterina té uns drets que no té quan encara no ha acomplert aquestes 24 hores de vida.
Tercer: El concepte de “vida pròpia” és molt relatiu, tant en el debat de l’avortament com el de la eutanàsia. És un concepte que cada u el pot utilitzar com més li planyi, i generalment no es té en compte que de vida “diferenciada” ja existeix al mateix moment de la concepció (la “vida” ja existeix a l’espermatozoo o a l’òvul).
Quart: El “fet religiós” a l’artícle sols té en compte la tradició catòlica romana. No en parla d’altres religions (per qüestió d’espai, el més segur).
i Cinquè: Gràcies per l’aportació d’aquests articles. Són bons per utilitzar el “cap”, i per mostrar-nos les opinions sempre profitoses d’en Pere Hortós.
Primer de tot: identifica “cristianisme” amb “catolicisme [romà]”, quan són dues coses molt diferents. I una de les coses que ens diferènciem els uns dels altres és en el concepte d’ “ànima”; i la dicotòmia [sic] entre cos i “ànima” [espérit]; i el concepte “del perqué” de la vida de cadascú i la relació amb la Sanació (o Salvació) i la Llei [divina].
Segòn: El concepte “persona” és un concepte legal, que té poc a veure amb el concepte biològic d’ “ésser humà”. Aquest darrer (l’ “ésser humà”), biològicament, apareix al mateix moment de la concepció (el cigot té el mateix ADN que la persona “desenvolupada” i “madura” extrauterina). Si no m’equivoco, la “persona”, segons la legalitat vigent espanyola, es tot aquell ésser humà que ha nascut, i si té més de 24 hores de vida extrauterina té uns drets que no té quan encara no ha acomplert aquestes 24 hores de vida.
Tercer: El concepte de “vida pròpia” és molt relatiu, tant en el debat de l’avortament com el de la eutanàsia. És un concepte que cada u el pot utilitzar com més li planyi, i generalment no es té en compte que de vida “diferenciada” ja existeix al mateix moment de la concepció (la “vida” ja existeix a l’espermatozoo o a l’òvul).
Quart: El “fet religiós” a l’artícle sols té en compte la tradició catòlica romana. No en parla d’altres religions (per qüestió d’espai, el més segur).
i Cinquè: Gràcies per l’aportació d’aquests articles. Són bons per utilitzar el “cap”, i per mostrar-nos les opinions sempre profitoses d’en Pere Hortós.
Atentament