Como hace 33 años hoy nos hemos reunido 47 personas en el pequeño pueblo de tu tierra, Santurtzi (Euskalherria) para hacer una Coordinadora contra la ley educativa del gobierno del PP (LOMCE) y contra los recortes. Una de las personas mas dinámicas es una maestra joven de educación primaria, ¡Vaya coincidencia lleva un Laburu como tú!.
He visto varias entrevistas con Hugo Chávez que me han hecho sentir un gran respeto por él. Creo que, actualmente, no hay ningún líder europeo que tenga la cultura que tiene Chávez. Su conocimiento de la literatura, de la historia de Venezuela y del conjunto del continente latinoamericano es extraordinario (…) BRAUN, memòries d’una
“Me inicié en el Frente Obrero de ETA, en 1969. Luego hubo una evolución, inmediatamente rompemos con ETA, hacia las corrientes marxistas, revolucionarias, el troskismo” (…) Entrevista a Jesús Uzkudun BRAUN, memòries d’una fàbrica / BRAUN, memorias de una fábrica
Aquest programa recupera quatre títols associats a les diverses formes de militància desplegada al llarg dels anys setanta. La crítica de les institucions i les formes de producció col·lectiva van marcar un cinema en el qual productors i receptors sovint eren els mateixos. En un context de lluita antifranquista primer i de transició democràtica després,
Inspirándose en el trabajo de Max Weber, en este nuevo y provocativo estudio, el profesor Paul du Gay emprende una defensa incondicional del «ethos burocrático» y enfatiza que éste sigue siendo todavía relevante para alcanzar, en las sociedades democráticas liberales, tanto el orden social como el buen gobierno (…) El autor lleva a cabo una
En su obra, el autor describe el Oeste como un luar donde los sueños raramente se cumplen. Historiador, novelista y profesor, Stegner –premio Pulitzer en 1972- desarrolló una prolífica carrera cuya cima es “Ángulo de reposo” (1971) … Artículo BRAUN, memòries d’una fàbrica / BRAUN, memorias de una fábrica
En este triste momento en que he conocido la muerte de Hugo Chávez Frías, no abrigo sombra de duda de que desaparece una figura extraordinaria para toda la izquierda latinoamericana, pero también para la española, en la medida en que ese hombre encarnaba como nadie una insobornable voluntad de lucha y transformación hacia una una
“Ahora Arbucies y Ribes quedan como experiencias pilotos, pero el proyecto es ya nacional, y el salto de las CUP desde el municipalismo al Parlament, refleja un cambio determinante en la evolución de izquierda-izquierda (como el café-café) en la vida social y política catalana” (…) Artículo BRAUN, memòries d’una fàbrica / BRAUN, memorias de
En este libro breve y sumamente fácil de leer, Immanuel Wallerstein ofrece una condensación de las ideas centrales de su estudio monumental del capitalismo como entidad histórica integrada: El moderno sistema mundial (…) Al desarrollar una anatomía del capitalismo a lo largo de los últimos cinco siglos, Wallerstein sigue la huella de aquellos elementos que
‘Has d’entendre que jo sóc una mica peculiar. He estudiat a les universitats d’elit dels Estats Units però sóc marxista. Un marxista de cap a peus. Per això quan explico a la gent, de manera molt educada, que el capitalisme és horrible la gent m’escolta, perquè tinc les credencials, però no saben com reaccionar’ (…)
‘No diré que s’improvisa, però sí que no hi ha full de ruta”. Així de contundent s’ha mostrat el diputat de la CUP David Fernández sobre el procés sobiranista engegat pel Govern (…) Entrevista BRAUN, memòries d’una fàbrica / BRAUN, memorias de una fábrica
En primer lugar, quiero expresar mi más sincero agradecimiento a la AsambleaConstituyente de Sortu por ofrecerme el discurso de apertura. Sabed que lo hacemos con mucho gusto. Lo hacemos, sí, hablamos en plural, porque es nuestro saludo: el de Arkaitz [Rodríguez], Sonia [Jacinto], Rafa [Díez Usabiaga] y Miren [Zabaleta].(…) Parla Arnaldo Otegui BRAUN, memòries
La noción de nación es una construcción conceptual como cualquier otra al uso (individuo, sociedad, persona, pueblo…) que intenta describir una realidad: el vínculo social y político de autoreconocimiento de una comunidad diferenciada que desea vivir, decidir y organizarse colectivamente. Ese vínculo, para ser tal, ha de confirmarse mediante una voluntad mayoritaria persistente y plasmarse