Les ressenyes biogràfiques publicades arran de la mort de l’intel·lectual libanès refugiat a França Antoine Sfeir, (especialment la que li dedica Jean Corcos abans d’ahir a The Times of Israel), l’assenyalen com l’ànima d’un manifest de fa dotze anys signat per personalitats jueves, franceses i originàries del món musulmà, on alertaven sobre l’emergència del totalitarisme islàmic.
Significativament, el text va ser publicat originàriament pel setmanari satíric Charlie Hebdo la redacció del qual va ser massacrada anys després per un atac jihadista. Dissortadament, val la pena reproduir-lo per la vigència dels seus plantejaments:
“Après avoir vaincu le fascisme, le nazisme et le stalinisme, le monde fait face à une nouvelle menace globale de type totalitaire : l’islamisme.
Nous, écrivains, journalistes, intellectuels, appelons à la résistance au totalitarisme religieux et à la promotion de la liberté, de l’égalité des chances et de la laïcité pour tous.
Les événements récents, survenus suite à la publication de dessins sur Mahomet dans des journaux européens, ont mis en évidence la nécessité de la lutte pour ces valeurs universelles. Cette lutte ne se gagnera pas par les armes, mais sur le terrain des idées. Il ne s’agit pas d’un choc des civilisations ou d’un antagonisme Occident-Orient, mais d’une lutte globale qui oppose les démocrates aux théocrates.
Comme tous les totalitarismes, l’islamisme se nourrit de la peur et de la frustration. Les prédicateurs de haine misent sur ces sentiments pour former les bataillons grâce auxquels ils imposeront un monde encore liberticide et inégalitaire. Mais nous le disons haut et fort : rien, pas même le désespoir, ne justifie de choisir l’obscurantisme, le totalitarisme et la haine. L’islamisme est une idéologie réactionnaire qui tue l’égalité, la liberté et la laïcité partout où il passe. Son succès ne peut aboutir qu’à un monde d’injustices et de domination : celle des hommes sur les femmes et celles des intégrismes sur les autres. Nous devons au contraire assurer l’accès aux droits universels aux populations opprimées ou discriminées.
Nous refusons le « relativisme culturel » consistant à accepter que les hommes et les femmes de cultures musulmanes soient privés du droit à l’égalité, à la liberté et à la laïcité au nom du respect des cultures et des traditions.
Nous refusons de renoncer à l’esprit critique par peur d’encourager l’ « islamophobie », concept malheureux qui confond critique de l’islam en tant que religion et stigmatisation des croyants.
Nous plaidons pour l’universalisation de la liberté d’expression, afin que l’esprit critique puisse s’exercer sur tous les continents, envers tous les abus et tous les dogmes. Nous lançons un appel aux démocrates et aux esprits libres de tous les pays pour que notre siècle soit celui de la lumière et non de l’obscurantisme.”
Signataires :
Ayaan Hirsi Ali
Chahla Chafiq
Caroline Fourest
Bernard-Henri Levy
Irshad Manji
Mehdi Mozaffari
Maryam Namazie
Taslima Nasreen
Salman Rushdie
Antoine Sfeir
Philippe Val
Ibn Warraq
Ayaan Hirsi Ali (députée néerlandaise d’origine somalienne, scénariste du film “Submission”), Chahla Chafiq (écrivaine d’origine iranienne exilée en France), Caroline Fourest (essayiste française), Bernard-Henri Levy (philosophe français), Irshad Manji (essayiste vivant au Canada, dont la famille avait fui l’Ouganda), Mehdi Mozaffari (universitaire d’origine iranienne exilé au Danemark), Maryam Namazie (écrivaine d’origine iranienne exilée en Grande-Bretagne), Taslima Nasreen (médecin et écrivaine exilée du Bangladesh après avoir été l’objet de menaces de mort par des islamistes), Salman Rushdie (écrivain britannique, condamné à mort par une fatwa de l’iman iranien Khomeiny en 1989), Antoine Sfeir (directeur de la revue Les Cahiers de l’Orient), Philippe Val (directeur de publication de Charlie Hebdo), Ibn Warraq (chercheur américain d’origine indo-pakistanaise, auteur de “Pourquoi je ne suis pas musulman”).
Post Scriptum, 5 d’octubre del 2020.
El proppassat 1 el president Macron va anunciar un projecte de llei i una sèrie de polítiques públiques per aturar el separatisem social promogut per l’islamisme.
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