El proppassat 22 de febrer llegia a La Vanguardia un bel·ligerant article signat per Gemma Saura que podria haver escrit perfectament Higinia Roig: “L’infern multicultural suec” on s’afirmava que l’ultradreta mundial està obsessionada amb la suposada epidèmia de crim i violacions al país escandinau i desqualificava, de passada, el president dels EUA Donald Trump per haver fet referència als atemptats islamistes en aqueix país nòrdic que posen en qüestió la política d’integració dels immigrants procedents dels països musulmans.
Per contrastar el parer de la periodista catalana enllaço un altre article publicat avui per un ciutadà suec d’origen immigrant, iranià concretament, Nima Gholam Ali Pour, titulat “Sweden’s Multicultural Apartheid”, publicat precisament a un dels mitjans que la periodista nostrada situa al capdavant de la campanya de desprestigi de l’extrema dreta mundial contra Suècia.
Suècia és des de fa dècades, però sobretot darrerament, la punta de llança de la intifada diplomàtica internacional que malda per deslegitimar l’Estat d’Israel en tot els fronts diplomàtics (ONU, UNESCO, UE) i en suport de la causa palestina. Aqueix posicionament s’ha traduït en un creixent nombre d’acte antisemites contra la comunitat jueva local, com ja fa uns anys va ressenyar aqueix article de Le Point, publicat el 2 d’agost del 2013, que porta per títol, “Suède: Malmö la multiculturelle touchée par l’antisémitisme“.
Post Scriptum, 10 d’agost del 2017.
Judith Bergman va publicar el proppassat 21 de juliol al Gatestone Institute un documentat article titulat “Swedewn: a failed State ?” (en versió francesa, “La Suède est-elle un État failli ?”) on analitza els símptomes de crisi multidimensional d’aqueix estat paradigma de la societat políticament correcta pel progressisme europeu.
Post Scriptum, 9 de setembre del 2018.
Avui, hi ha eleccions legislatives a Suècia marcades per la perspectiva de l’ascens del partit Demòcrates de Suècia, nacionalista i contrari a la política d’estat oberta a la immigració que ha estat la norma des de fa dècades i que ara està abocada a la fallida. El seu creixement electoral els situa a la ratlla del vint per cent dels vots i amb capacitat per condicionar des de fora del govern les propostes que puguin fer les coalicions de centre-dreta i centre-esquerra que han quedat gairebé empatades, amb una lleugera avantatge dels socialdemòcrates. És el model de democràcia liberal escandinau allò que realment està en joc. I, fins i tot, com preveu The Guardian, és l’estabilitat de l’ordre polític europeu que resulta afectat per aqueix resultat dels Demòcrates de Suècia.
Post SCriptum, 17 de setembre del 2018.
L’historiador suec Tino Sanandaji va ser entrevistat per Le Figaro el proppassat 11 de setembre: “L’immigration sonne-t-elle la fin du modèle suédois ?”
Post Scriptum, 26 de maig del 2021.
Le Figaro d’avui, La Suède s’alarme de son record européen des tués par balle:
La Suède est devenue en moins d’une décennie un des pays d’Europe avec le plus fort taux de morts par armes à feu, doublant des pays d’Europe de l’Est ou encore l’Italie du fait d’un bond des règlements de compte de bandes criminelles, selon un rapport publié mercredi. Alors que la plupart des pays européens ont vu les morts par balle reculer depuis le début des années 2000, le pays scandinave a suivi une tendance inverse et se retrouve en tête d’un classement européen effectué par du Conseil suédois pour la prévention des crimes (Brå). «La Suède se retrouve aujourd’hui très haut dans le classement, avec environ 4 tués par million d’habitants, pour une moyenne européenne de 1,6. Aucun autre pays dans l’étude ne montre de hausse comparable à celle de la Suède», observe le rapport.
Les dernières données complètes pour la période 2014-2017 la place en deuxième position dans l’Union européenne, derrière la Croatie et devant la Lettonie, selon Brå. En 2018 le pays occupe même la première place mais le classement n’est pas définitif. «L’augmentation de la mortalité violente par armes à feu est fortement liée aux milieux criminels dans les quartiers difficiles», souligne l’institution, qui pointe que la hausse a principalement eu lieu depuis 2013.
Police et gouvernement suédois ont tiré la sonnette d’alarme ces dernières années sur la multiplication inquiétante des fusillades et autres règlements de comptes violents, attribués à l’emprise de plusieurs dizaines de clans mafieux. En 2020, plus de 360 incidents impliquant des armes à feu ont été recensés en Suède, 47 morts et 117 blessés, un niveau record selon la police, dans un pays par ailleurs plutôt paisible.
Selon Brå, le nombre de victimes a plus que doublé en une décennie, représentant désormais près de 40% des morts violentes en Suède. Le pays se distingue aussi par la surreprésentation des 20-29 ans parmi les victimes. L’envolée suédoise dans ce triste classement a suscité un important débat ces dernières années dans le pays, stupéfait de doubler des pays comme la France, l’Italie ou les pays baltes.
Le gouvernement social-démocrate a adopté une série de mesures depuis 2019, mais le bilan est mitigé. «La Suède ne doit pas s’habituer à ça. Il faut inverser la tendance», a réagi mercredi le ministre de l’Intérieur Mikael Damberg. Le parti conservateur des Modérés, plus grand parti d’opposition du pays, a lui parlé d’une «honte pour la Suède», quand le leader de l’extrême-droite Jimmie Åkesson a accusé l’exécutif d’avoir «capitulé».
Post Scriptum, 19 d’abril del 2022.
Ahir, a Le Figaro: “Violences en Suède. 40 blessés après une «tournée» pour brûler le Coran.
Post Scriptum, 21 d’abril del 2022.
Avui, a Le Figaro: “Depuis jeudi 14 avril, deux villes au sud-ouest de Stockholm sont le théâtre d’affrontements entre les forces de l’ordre et des émeutiers, venus protester contre le mouvement anti-Islam «Ligne dure». Le journaliste d’origine suédoise Henrik Lindell décrypte la situation: «Une partie de la population suédoise semble vouloir obéir à un autre système de “valeurs”».
FIGAROVOX. – Depuis une semaine, la Suède est le théâtre de violentes confrontations entre les forces de l’ordre et des émeutiers. Ils protestent contre la venue d’une figure controversée dans le pays, le Dano-Suédois Rasmus Paludan qui a mis le feu aux poudres en se targuant de brûler des Corans. Quel regard portez-vous sur ces événements ? De quoi sont-ils le nom ?
Henrik LINDELL. – Avant d’évoquer la provocation anti-islam d’un homme politique d’extrême-droite marginal qui a déclenché les troubles, je pense qu’il faut d’abord insister sur la gravité des émeutes et leur condamnation sans ambiguïté par toute la classe politique. Durant tout le week-end pascal, la Suède a en effet connu une vague inédite de violence urbaine, qui a profondément choqué une grande partie des Suédois, y compris des musulmans, d’ailleurs. Pendant quatre jours, dans des quartiers populaires et souvent défavorisés, des hommes, surtout des jeunes, mais aussi des femmes et des enfants se sont livrés à des jets de pierre contre des policiers et même des pompiers, à des incendies de véhicules appartenant aux forces de l’ordre et aux particuliers, à des pillages, à des attaques contre tout ce qui représente l’autorité, voire l’ordre de la société, en Suède.
À Rosengård à Malmö, une école a brûlé. À Örebro, ville moyenne à 170 km de Stockholm, les émeutiers ont chassé les policiers, en blessant une dizaine d’entre eux, avant de brûler quatre camionnettes de policier et de s’emparer de l’un de ces véhicules imposants pour faire un tour en ville ! Le tout a été filmé et richement diffusé via les réseaux sociaux, souvent par les émeutiers eux-mêmes. À Norrköping et à Linköping, deux autres villes moyennes, des bandes de jeunes se sont rendus maîtres de plusieurs quartiers en faisant littéralement fuir les forces de l’ordre et en terrorisant les autres habitants. Selon un bilan provisoire, 26 policiers et une dizaine de passants ont été blessés, des dizaines de voitures ont été brûlées et la destruction de biens collectifs s’évalue à au moins un million d’euros. À l’échelle de la Suède, c’est beaucoup.
Ces violences folles ont bien davantage choqué la société suédoise, les médias, et, bien sûr, les élus, y compris le gouvernement social-démocrate, que le fait qu’un politicien marginal d’extrême droite vient brûler le Coran, ce qui est un acte légal en Suède. Aux yeux de beaucoup, ce chaos révèle que les forces de l’ordre ne sont plus capables de faire respecter l’État de droit dans certains quartiers. Par ailleurs, il n’a échappé à personne que l’ensemble des troubles a eu lieu dans des quartiers massivement peuplés de personnes d’origine étrangère et de culture musulmane. Les émeutes ont ainsi mis en lumière une partie de la population qui ne semble pas vouloir obéir totalement aux lois suédoises, mais à un autre système de «valeurs».
On peut, bien sûr, y voir un problème d’intégration et le résultat d’une ségrégation de fait. Beaucoup questionnent la façon dont la Suède a organisé sa généreuse politique d’immigration ces dernières décennies. La Suède fut longtemps une société particulièrement homogène sur le plan culturel, mais elle est aujourd’hui multiculturelle. Plus de 20 % des habitants sont issus de l’immigration et une majorité des nouveaux arrivants est d’origine extra-européenne. Ces derniers connaissent souvent de vrais problèmes d’adaptation à la société suédoise, y compris sur le plan culturel. Ce phénomène est bien documenté, d’autant plus qu’il semble expliquer en partie la multiplication de bandes criminelles, un vrai fléau en Suède.
Maintenant, ce sont toutes ces problématiques-là qui éclatent aux yeux des autorités suédoises et des Suédois en général. Ce n’est pas la première fois qu’on assiste à des émeutes et à des scènes de violences dans certains quartiers, dans certaines banlieues, mais cette fois-ci elles ont atteint un niveau qui exige des réponses touchant à l’organisation même de la société. Je dirais aussi que le vrai problème ici n’est pas religieux, contrairement à ce que l’on semble penser en France. Le fait que Rasmus Paludan vienne brûler le Coran a évidemment suscité la condamnation des organisations musulmanes en Suède, mais celles-ci ont aussi, massivement, condamné les violences et les émeutes. D’ailleurs, je ne suis pas sûr que beaucoup de musulmans pieux ont participé à ces actes. Ils ne sont pas dupes.
FIGAROVOX.- Le 28 août 2020, des émeutes avaient déjà éclaté après la diffusion d’une vidéo de deux membres du même groupe d’extrême droite, brûlant un coran devant une mosquée à Malmö : Rasmus Paludan avait été empêché d’entrer en Suède et interdit de territoire pour deux ans. Comment expliquer que cette année, il ait pu réaliser une tournée «anti-islam» en Suède ? Est-ce lié à la conception très large de la liberté d’expression en Suède ?
Rasmus Paludan a une relation compliquée avec les instances judiciaires et policières au Danemark et en Suède. Il est régulièrement mis en cause pour incitation à la haine. Pour faire court, il y a deux ans, cet avocat de 40 ans d’origine danoise avait effectivement été interdit de territoire en Suède, mais entretemps, il a été reconnu citoyen suédois, grâce à son père suédois. Il a ainsi obtenu le droit de se rendre dans ce pays. Puis, il a tout simplement annoncé qu’il se rendrait dans différentes villes pour manifester et brûler publiquement le Coran. Il avait aussi demandé et obtenu l’autorisation pour cet acte.
Le caractère légal de son opération anti-islam peut paraître surprenant et choquant aux yeux des Français, et pas seulement pour les musulmans. Mais en Suède, il n’y a plus de délit de blasphème depuis 1970. Le fait de brûler le Coran sur la place publique dans le cadre d’une manifestation est considéré comme l’expression d’une idée, même si celle-ci paraît abjecte. D’ailleurs, des actes que des chrétiens pourraient considérer comme blasphématoires sont fréquents en Suède et n’ont jamais, à ma connaissance, provoqué des troubles particuliers à l’ordre public. En ce moment, même les « élites culturelles » de gauche en Suède défendent le droit formel de brûler le Coran, au nom de l’État de droit, puisque c’est celui-ci qui leur semble être en jeu. On entend très peu de voix qui s’élèvent pour l’interdire. En revanche, beaucoup s’étonnent que la police ne soit pas intervenue en amont pour stopper Paludan. Les autorités peuvent interdire de telles manifestations si elles considèrent qu’elles présentent des risques évidents de troubles à l’ordre public, de mise en danger d’autrui ou, bien sûr, si l’acte lui-même peut être considéré comme une incitation à la haine d’un groupe de personnes. Pour des raisons qui dépassent tout entendement, la police suédoise a jugé que ces risques-là n’étaient pas suffisamment évidents.
Cette fois-ci, Paludan semble avoir brûlé le Coran en certains endroits en Suède, mais pas dans toutes les villes où il avait prévu de le faire, puisque les conditions de sécurité ne le permettaient plus. Car en certains lieux, les émeutes ont eu lieu alors que Rasmus Paludan ne s’y est même pas présenté.
FIGAROVOX.- Le mouvement de Rasmus Paladan est-il uniquement un mouvement hostile à l’islamisme en Suède et au Danemark, ou à l’islam dans son ensemble ?
Rasmus Paludan s’oppose à l’islam en général, qu’il estime incompatible avec la démocratie occidentale. Et il porte cette revendication dans la sphère politique. Le parti qu’il a fondé en 2017, Stram kurs (Ligne dure), appartient à un courant que l’on peut qualifier d’extrême-droite avec une tendance ethno-nationaliste, sans pour autant être ouvertement raciste. Selon les statuts du parti, les membres doivent d’ailleurs rejeter le racisme, le nazisme, le fascisme, le communisme et l’islam.
Il s’est présenté aux élections parlementaires au Danemark en 2019, où il avait obtenu 1,8% des votes. Il compte également présenter son parti aux élections législatives en Suède en septembre cette année. Il dit vouloir défendre la culture des Danois et des Suédois et la démocratie qui caractérise ses deux pays. En se livrant à un acte qu’il sait provocateur, mais donc formellement légal, à l’encontre des musulmans, il veut susciter des émeutes pour démontrer que l’islam n’est pas soluble dans la démocratie occidentale. Or, encore une fois, et j’insiste là-dessus, peu de musulmans pieux tombent dans ce piège. L’objet des émeutes qu’il déclenche a peu de choses à voir avec cette religion. Il faut noter aussi les grands mouvements populistes de droite, en Suède comme au Danemark, prennent clairement leurs distances avec Paludan et ses provocations anti-islam.
FIGAROVOX.- La police suédoise considère avoir été la cible principale des émeutes. Observe-t-on une montée générale de la violence en Suède ces dernières années ?
Oui, la police suédoise est clairement la cible privilégiée des émeutiers. De ce point de vue, ces événements ressemblent à des émeutes à la française. Mais ce qui a particulièrement surpris les policiers suédois est d’avoir été victimes non seulement de groupes de jeunes – ce qui arrive régulièrement en Suède – mais aussi de femmes et d’enfants leur jetant des pierres.
Quant à l’évolution de la violence en Suède, il est difficile de se prononcer en des termes généraux. Je pense que la plupart des Suédois diraient que la société en général leur semble plus violente, ou moins sûre, qu’avant et c’est définitivement mon cas. Il est certain qu’il y a une nette augmentation du nombre de fusillades entre gangs. Ces règlements de comptes ont fait dix-huit victimes seulement durant les trois premiers mois de l’année, un niveau inédit. La Suède serait le pays qui connaît le taux de fusillades meurtrières le plus élevé en Europe. Le problème de la violence fait partie des enjeux politiques mis en avant depuis longtemps en Suède. L’opposition de droite accuse systématiquement le parti social-démocrate (au pouvoir depuis huit ans) de trop de laxisme et d’inaction, apparemment non sans raison. Le week-end pascal a fourni à cette opposition un nouvel argument qu’elle exploitera en vue des élections législatives le 11 septembre prochain.
Post Scriptum, 15 de setembre del 2022.
Dilluns, Le Figaro avançava: “Selon les premières estimations, la droite populiste, alliée avec la droite conservatrice, devrait l’emporter d’un souffle à l’issue des élections législatives en Suède. Dominique Reynié, directeur général de la Fondapol, analyse ce résultat: «La politique d’immigration irresponsable en Suède a contribué au succès inédit des droites». Ahir, Le Monde confirmava: “La première ministre reconnaît la victoire du bloc de droite et d’extrême droite aux élections législatives et annonce sa démission. Selon des résultats quasi définitifs portant sur plus de 99 % des bureaux de vote, le bloc de droite et d’extrême droite, mené par le conservateur Ulf Kristersson, obtiendra 176 sièges, contre 173 pour le bloc de gauche mené par Magdalena Andersson”. Però sense cap mena d’anàlisi sobre les causes d’aqueix capgirament espectacular.
Post Scriptum, 29 de setembre del 2023.
A Catalunya ningú gosa parlar clar com ho fa, ahir a Vilaweb, Josep Sala i Cullell: “A Suècia, tirotejos i explosions. Fa uns quants anys que Suècia viu una onada de violència que no té cap equivalent a l’Europa occidental, però aquest setembre la situació s’ha accentuat”.
Post Scriptum, 17 d’octubre del 2023.
Avui, Le Figaro explica l’Attentat à Bruxelles : pourquoi la Suède a-t-elle été visée par le terroriste islamiste ?
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