PD: A continuació us deixe la convocatòria de l'apagada general per al 15 de febrer.
Una mesura (de les moltes proposades) per tal de manifestar el nostre desacord amb les RETALLADES del govern valencià i espanyol ha estat retirar de les entitats bancàries el 1r de cada mes 1.000€. Jo ja ho he fet. I tu, si realment, estàs preocupat de la qualitat de l'educació i la sanitat al PV ja hauries d'anar d'haver-ho fet (si és que encara no ho has fet). Almenys per mi no quedarà. A la persona que atenia la finestreta (que em coneix) li he explicat el motiu per què ho hem decidit així, i m'ha dit que li semblava molt bé... que ja està bé de balafiar, robar i que ací no passe res. També l'he informada de la (de moment) proposta de retirar tot el que tenim en les entitats bancàries i posar-ho en una sola entitat. Açò sí que, encara que més complicat de dur a cap, els molestaria de debò. I al mateix temps els diríem als banquers i polítics el que són. Bona vesprada. PD: A continuació us deixe la convocatòria de l'apagada general per al 15 de febrer. Diumenge passat, el cardenal Tarancón, l'home que més va contribuir a fer possible la transició a la democràcia, va retornar feliçment a ser notícia d'actualitat. Un reportatge de dues pàgines, a El País, el rescatava de l'oblit. Res més oportú ni més beneficiós que aquest rescat, que ens permet saldar el deute que tenim pendent, i comparar el present amb el passat. Les comparacions només són odioses quan afecten els altres, però no quan afecten un mateix. En aquest cas, la comparació és sobretot examen de consciència. Trobo molt d'agrair que el prevere Martín Patino, l'home de confiança de Tarancón, hagi revelat el rerefons de l'homilia que pronuncià Tarancón en la cerimònia d'investidura del rei. Més que més si tenim en compte que aquella homilia va ser la clau que obrí la porta al futur de la societat. Això és el que estava en joc el 27 de novembre del 1975. La data és molt significativa. El Concili Vaticà II es donà per clausurat l'octubre del 1965. Havien transcorregut, entre una i altra data, exactament deu anys. Són els deu anys que passen per ser els de la reforma del Concili. Greu error. Una reforma no es fa en deu anys. La Constitució fou aprovada el 1978, i malgrat que ja som el 2012, no crec que el procés democràtic es pugui donar per acabat. Sempre estem en camí i sempre es pot millorar. El que no es pot fer és empitjorar. I, com diu la dita, qui sigui frare que prengui candela. L'Església espanyola ha anat a pitjor, i no més l'espanyola, i resulta que la culpa la té la reforma conciliar que no s'ha fet, en lloc de tenir-la la contrareforma que s'ha fet per evitar la reforma. Com diu el pare Fisa, missioner, “estem bé, però no anem bé”. En la dècada dels setanta era al revés: estàvem malament, però anàvem bé. L'Església actual té un deute amb el cardenal Tarancón. La seva homilia va ser molt més del que sembla. Llavors es va valorar sobretot la seva valentia. I s'entén que fos així, ja que és un dels seus mèrits, però no l'únic ni el principal. Meritori ho va ser, ja que no es va deixar intimidar per l'amenaça que pesava damunt d'ell de l'extrema dreta. L'amenaça es va fer pública a la sortida del funeral de Carrero Blanco. Tothom la recorda: “Tarancón al paredón.” Els que van quedar parats van ser els ministres del general, presents en la cerimònia, i per primera vegada, atents. A veure què dirà. Doncs el que havia de dir, això: “La fe cristiana no és una ideologia ni pot ser identificada amb cap.” Ni identificada ni tampoc identificar-se amb cap, que era precisament el que l'Església havia estat fent fins aquell moment. El reconeixement dels pecats ha d'anar acompanyat del reconeixement de la culpa, del qual ve el penediment, i d'aquest, el propòsit d'esmena. I amb aquests requisits s'obté l'absolució. Llevat que, com en aquest cas, els papers no estiguin canviats. Davant d'aquesta pública confessió, a ningú pot estranyar que el ministre Arias Navarro s'acostés a Martín Patino, i li digués a cau d'orella: “Oye, ten cuidado con el cardenal porque con menos argumentos hemos metido a muchos curas en la cárcel.” No cal que ho juri, senyor ministre, que prou que ho sabem. Nosaltres sí, però els capellans d'ara, diria que no. A la presó i perseguits a bastonades, diguem-ho tot. Per fidelitat a l'Església del Concili. I disposats a tornar-hi, si molt convé. Això és el que es desprèn de l'homilia de Tarancón. Resulta com a mínim sorprenent que l'homilia que passa per ser la millor de la seva vida, és l'homilia menys personal de la seva vida. Tant pel que fa a l'originalitat, com pel que respecta a l'autoria. En efecte: el text diu exactament el mateix que el decret final del Concili, que tracta “Sobre l'Església en el món actual”. En, i no a favor ni en contra. Ni més ni menys que el que Joan XXIII va fer des de l'inici del seu pontificat fins al final: no intervenir en la política italiana. Sí, en canvi, que va posar els cinc sentits en la renovació de l'Església, convocant el concili pastoral més important de la història. Pel que respecta a l'autoria, la sorpresa és encara més gran: aquella homilia és el text més consensuat de tots els que la jerarquia ha fet públics fins avui. Això cal atribuir-ho a Martín Patino, el secretari fidel i eficaç. Heus ací que Patino va viatjar sense parar per tal que l'homilia fos coneguda i reconeguda per bisbes i cardenals. Des de Jubany fins a Bueno Monreal, passant per tots els altres que la van llegir, tots hi van estar d'acord. La veu de Tarancón era, doncs, la veu de tota l'Església: Quod sentimus loquamur, quod loquimur sentimus: concordet sermo sum vita: “Diguem el que sentim, sentim el que diem: concordi la paraula amb la conducta.” Així com cal. Llarga vida a la fe viva dels morts! I ressusciti el Concili, que la fe morta dels vius dóna per enterrat. Ací trobareu un portal per a aquelles i aquells que, considerant-nos cristians i valencians, volem i esperem alguna cosa més de l'Església al PV. L'esperança que, al principi, va significar monsenyor Carlos Osoro ja s'ha esllangit totalment pel que a la unió de cristianisme i cultura valenciana. Semblava que el fet estava ben encaminat i que monsenyor Osoro no ens defraudaria. A mi m'ha defraudat totalment. Com considere que ell no ho llegirà, si algú li ho vol dir, ho pot fer. Gràcies. I ara us deixe més coses que podreu trobar en aquest portal.
Soy profesora, sin miedo y sin complejos
Soy profesora, y me honro de serlo y me enorgullezco de mi profesión. Sí, tengo dos meses de vacaciones y un horario de docencia directa bastante denso.
Soy profesora, trabajo en el aula y fuera de ella y la gente no lo sabe y a mí no me importa.
Sí señores, soy profesora, con oposición, pertenezco al cuerpo de funcionarios.
Soy profesora y no discuto los días de descanso de los bomberos, ni los de los funcionarios de prisiones.
Soy profesora y cuando voy al médico no le discuto su diagnóstico, sólo espero que me cure.
Soy profesora y cuando voy a mi abogado no le discuto de leyes, sólo espero que me defienda.
Soy profesora y cuando voy por la autovía, conduzco con confianza porque sé que la diseñó un ingeniero de caminos.
Soy profesora y vivo en una casa tranquila, la casa que proyectó en su día un arquitecto.
Y ustedes ¿quiénes son? ¿Por qué se atreven a decir que trabajo poco y mal?
Soy profesora y enseño cada día el camino a seguir para conseguir las competencias de una profesión.
Soy profesora y recojo cada curso a un montón de chavales de los que aprendo tanto como ellos de mí.
Y ustedes ¿quiénes son? ¿Por qué se atreven a decir que trabajo poco y mal?
Soy profesora y trabajo cada día con personas sensibles y frágiles porque aún no han alcanzado la madurez.
Soy profesora e intento inculcar trabajo, esfuerzo y dignidad para alcanzar el éxito personal.
Y ustedes ¿quiénes son? ¿Por qué se atreven a decir que trabajo poco y mal?
Me bajan el sueldo, me suben las horas de trabajo, me incrementan los alumnos en el aula…
Pero… ustedes quién creen que soy?
Divendres un company de l'institut em va donar a llegir aquesta carta de J. Garcia Serra sobre Abidal. Pel seu interés i per tal de donar-la a conéixer al més nombre possible de gent us la deixe al bloc. De veritat, amb persones com Abidal, tenim el futur guanyat. El pitjor és que són tan poquetes... Força, Abidal!
"Tens al cap el mateix que ha tingut l'Abidal al fetge, i demà t'ho treuran", és l'única cosa que vaig ser capaç de dir al meu fill de quinze anys, completament trasbalsat per la terrible notícia que jo havia conegut dos minuts abans. "Papa, compra'm la samarreta de l'Abidal. Lluitaré com ell i guanyaré la meva Champions", em va respondre. No va plorar. Va ser l'únic que no ho va fer. Va entrar al quiròfan amb la samarreta de l'Abidal, i va estar penjada a la capçalera del seu llit, com una mena d´objecte sagrat, durant tota l'estància hospitalària. Una setmana després de l'operació, coincidències, en una botiga em vaig trobar l'Abidal, a qui mai no havia vist abans. Li vaig explicar el nostre cas, i amb el mòbil li vaig ensenyar les fotos del meu fill amb la seva samarreta a l'hospital. Li vaig agrair la força que ens ha donat el seu exemple. "Jo també vull conèixer l'Abidal", deia el meu fill quan l'hi vaig explicar. Després de cinc mesos d'operacions, radioteràpies i químios, el passat dijous 5 de gener alguns jugadors del Barça van visitar els nens a l'hospital. A la nostra planta els tres jugadors designats eren Puyol, Alexis i Éric Abidal, gràcies a una infermera que va fer que ens toqués l'Éric. Quan l'Abidal va entrar a l´habitació va abraçar el meu fill, que per primera vegada plorava sense consol. "Vamos, vamos, hermano, que yo estoy aquí para animarte. Yo también estoy peleando contra esta enfermedad y voy a montar una fundación que alegre y haga masajes a los chicos enfermos", li va dir al meu fill. Afectuós, tendre, simpàtic, durant deu minuts no va parar d´abraçar-lo. Tots estàvem molt emocionats i agraïts.Abans de marxar, en fer un comentari del rellotge, es va treure el seu Rolex Daytona i li va posar al nen: "Toma, quiero que te lo quedes. Detrás está grabado mi nombre". Va ser impossible fer-li desistir i tornar-li el rellotge. "Lo que vale ya no me importa. Quiero que él esté feliz". Ens va abraçar i va continuar el recorregut per les habitacions. Vaig mirar el meu fill, mai no podré oblidar l´expressió de felicitat que tenia, ja no l'hi recordava. A la nit va encendre el llum diversos cops per mirar la inscripció que hi ha al darrere del rellotge. La meva dona i jo no sabem com agrair a l'Abidal la seva atenció i generositat. El mínim que podíem fer era escriure aquesta carta. La visita dels jugadors va millorar més l'estat d´ànim dels nens que qualsevol medicament. Això fa que el Barça sigui alguna cosa més que futbol. Admirem Pep, Messi, Xavi, Iniesta, Puyol, però, passi el que passi, el gran ídol de la meva família per sempre serà l´Éric Abidal. Per nosaltres és més que un jugador. Molta salut als nens malalts i una abraçada forta als seus pares." Situat en la comarca del Camp del Túria, pròxima a l'Horta. El relleu del terme, en primer lloc, està format per un conjunt de pujols, prolongació de les Rodanes de Vilamarxant, que van succeint-se mentre van perdent altitud en la mesura que s'aproximen al mar. El vessant nord més pronunciat acaba en el llit del riu Túria, amb les aigües del qual es reguen les parts més baixes; el vessant meridional és més prolongat, constituint el Pla de Quart, ocupat per terreny de secà i regadiu. En la finca anomenada Masia del Comte, bastant allunyada de la capital municipal, l'Institut Nacional de Colonització instal.là el poble de Loriguilla, en quedar inundat el seu vell casc urbà per l'embassament de Loriguilla, en la comarca dels Serrans. S'inaugurà la nova Loriguilla el 1967. El riu Túria travesa el terne de Riba-roja. El 80% del terme està dedicat al conreu, la resta és terra no llaurada. En el secà predominen els fruiters, l'olivera i la vinya, en el regadiu es conreen els cítrics, la ceba, la dacsa, les creïlles i alguns fruiters. La recent urbanització de complexos residencials i l'establiment de diversos polígons industrials en el terme ha motbvat un fort creixement demogràfic, actualment té prop de 20.000 habitants. La seua parròquia està dedicada a l'Assumpció de la Mare de Déu i pertany a l'Arxiprestat de Sant Vicent Ferrer. L'actual terme estigué habitat en temps de la Roma Imperial. S'hi han trobat vestigis arqueològics, entre ells restes d'aqüeductes i un important casc o camp fortificat. En temps dels àrabs fou una alqueria, que el rei Jaume I menciona en la seua Crònica, igual que el seu castell, que va ser donat al bisbe de Saragossa, que el 31 de maig de 1269 permutà pel de Pedrola, a Aragó. L'església es reconstruí diverses vegades. En temps de l'Arquebisbe Sant Joan de Ribera, era de xicotetes proporcions, ja que solament hi havia vuit cases de cristians vells i 92 de moriscos. El 1772 es començà a construir l'actual temple parroquial, gràcies a la iniciatriva del pàrroc, Julià Teresí, en el qual es contemplen els estils barroc i neoclàssic. Es traslladà el Santíssim de la vella església el 15 d'octubre de 1797. El temple no fou acabat fins ben entrat el passat segle, destaca la seua cúpula i les dues torres bessones que franquegen la façana principal neoclàssica. Bé, el jurat ja ha emés la seua sentència, el sentit de la qual no m'ha estranyat gens. Per què? Molt senzill. Si El jutge Garzón (que no és sant de la meua devoció) s'està veient davant de tres tribunals per "errors" (sic) que, dins de la meua ignorància judicial, considere que mai seran delictes, com havia de permetre el TSJCV que ela sentència anara en sentit diferent al que ha anat? Si FFB ho deixà tot molt ben lligat... de què ens estranyem? I encara vull afegir una coseta més: quan C9 (avui ja Canal Bou o Canal de la Manipulació Informativa) començava hi havia un programa (La Paella Russa) que conduïa Joan Monleón (ACS). En aquest programa les monleonetes cantaven una cançoneta que més o menys feia "A guanyar diners, on estan?", doncs això: "A furtar diners, on estan?" ha de ser a partir d'ara la consigna que regne i impere al PV. Ho sent, però no podia deixar de dir-ho. Bona vesprada. Companyes i companys,
Demà dijous hem de tornar al carrer per a defensar els serveis públics. No podem tolerar les retallades que projecta el Consell i que són un greu atac a les ciutadanes i ciutadans i posen en perill el benestar i l’atenció a les valencianes i valencians.
Des de Compromís sempre hem defensat el sector públic valencià i estem al costat d’aquelles persones que treballen dia a dia per a donar un bon servei a la ciutadania. El problema de les retallades, però, no sols afecta a les treballadores i treballadors de l’administració pública valenciana, sinó que ens afecta a totes i tots.
Per això, des de Compromís fem una crida a tots els seus càrrecs públics i orgànics, militants i simpatitzants a eixir demà al carrer i a participar en les manifestacions convocades a València, Castelló i Alacant pels sindicats. Vos animem que acudiu amb les banderes de Compromís per a demostrar el nostre suport a estes reivindicacions.
A València ens concentrarem a la porta de l’església de Sant Agustí a les 18.15 hores. Tindrem pancarta i repartirem adhesius. Per això, preguem la vostra màxima participació i el vostre suport.
Allí ens veurem! Us duc al meu bloc aquest article (sobretot) per tal de deixar constància que, segons uns amics del Cardenal, moltes de les coses que s'hi diuen no són certes. Tots volen ser més que el Cardenal. A cada u el que és seu. Bona vesprada.
EL CARDENAL DE LA TRANSICIÓN La rabia de Tarancón El religioso Martín Patino recuerda escenas clave de la vida del cardenal, entre ellas cuando quemó sus memorias tras haber sido separado de su puesto al frente de la Iglesia española JUAN CRUZ Lo cuenta José María Martín Patino, que trabajó con él desde 1965 (fue primero director de liturgia, a las órdenes del cardenal, y luego fue su vicario general en Madrid hasta 1983). En 1983, a Vicente Enrique y Tarancón (1907 -1994), que descansaba en Vila-real, cerca de su Burriana natal, lo llamó el nuncio de su santidad, Antonio Innocenti. Tenían que hablar, véngase a Madrid. El cardenal que había enrojecido a la ultraderecha española en dos fechas clave (el asesinato de Carrero, cuando le gritaron, en las honras fúnebres,¡Tarancón al paredón!, y la homilía de bienvenida democrática al Rey tras la muerte de Franco) se preparó para el viaje; tomó sus puros, se arrellanó en el coche. Tenía 75 años, una edad que marcaba el final de su carrera, pero seguía siendo cardenal, aún no era preciso dimitir. Puso la radio, y a la altura del pueblo conquense que lleva su nombre, Tarancón, escuchó que le había sido aceptada su dimisión. Él no la había presentado... Debió de arrojar el puro por la ventanilla, de rabia, le pidió al chófer que parara junto a una cafetería, buscó un teléfono público y llamó a la Nunciatura. -¿Nuncio? El cardenal no dio rodeos. "Como usted ya le ha dicho a la radio lo que quería de mí, no veo objeto alguno en el viaje". Le dijo al chófer que diera media vuelta, y se volvió a Vila-real presa de rabia, con el orgullo herido. "AQUÍ ESTOY QUEMANDO PÁGINAS" Con el orgullo herido redactó sus memorias, y con el mismo orgullo quemó las 1.500 páginas del manuscrito. A Tarancón le gustaba escribir. Dice Patino que cuando le iba a ver, en ratos de ocio, de vacaciones o en su casa de cardenal, a veces estaba don Vicente escribiendo a máquina o componiendo en su armonio. Y era un buen escritor; ese sabor de las palabras que se advierte en la más famosa de sus homilías (la de la coronación de Juan Carlos I) no era una pose; a él le gustaba escribir, y lo hacía siempre que podía. No se sabe si fue al volver de Tarancón cuando decidió que debía poner por escrito sus recuerdos, pero sí es cierto que ese episodio marcó su humor y marcaría la más secreta e irrecuperable de sus creaciones. Dice Martín Patino que él vio ese manuscrito, lo tuvo en sus manos, "toda una noche" al menos. ¿Quién más lo leyó? Él no sabe, seguramente algunos amigos del cardenal le vieron aquellos días afanado por saber cómo reaccionaban ante semejante manuscrito, lleno, según Patino, de orgullo herido, de cierta vanidad contrariada. Probablemente, la llamada del nuncio aceleró su escritura, y el cardenal no puso freno a los adjetivos, que fueron del Rey abajo, y no siempre eran favorables. Patino recuerda algo que leyó: "¡Me marché de Madrid sin que nadie me hiciera caso, ni siquiera el Rey!" El Rey era amigo suyo; el cardenal contrariado se sintió solo; a Patino le pareció que no podía reaccionar así. "Eso no lo debe poner". Pero él quería dejarlo todo; lo que decía del Rey, lo que decía de Suárez, lo (terrible) que decía del obispo Guerra Campos... Había tenido muchos encuentros y muchos desencuentros, y ahí estaban, mezclados con su rabia de ciudadano dispuesto a contar qué pasó. Le dijeron (Martín Patino se lo dijo, otros también) que de ese volumen de recuerdos había que tachar al menos cincuenta páginas, pues no iba a quedar él mismo satisfecho con las consecuencias... Don Vicente le dio muchas vueltas a su decisión; un día de esos, Martín Patino volvió a la casa valenciana del cardenal. "¿Qué? ¿Sigues pensando lo mismo?". Martín Patino no tenía razones para haber cambiado de parecer, y entonces el sacerdote más importante de la transición democrática se levantó de su asiento, le pidió a su vicario general que lo acompañara a la terraza, se dirigió a las brasas ardientes de la barbacoa y fue depositando página a página el fruto escrito de su memoria. "¿Qué hace, cardenal?". "Aquí estoy, quemando las memorias". "Quemó hasta la última hoja. Y se acabó", dice Patino. "Todavía hay gente que cree que me quedé con alguna copia". No hay copias. No hubo dramatismo; Patino recuerda los momentos posteriores como de gran sosiego, "después de quemarlas fue el cardenal de siempre, como si hubiera recobrado la libertad". Martín Patino recuerda el hecho como un acontecimiento sin dramatismo. Volvieron al salón donde estaban el armonio y la máquina de escribir, los objetos más queridos de don Vicente Enrique y Tarancón. "¡ESE HOMBRE YA HA MUERTO!" Franco murió de madrugada; dormía la sociedad civil, dormía la Iglesia. José María de Areilza, el diplomático que sería luego ministro de Asuntos Exteriores del primer Gobierno posfranquista, sabía que Patino estaba de guardia, atento para darle noticias al cardenal de la difícil situación del Caudillo, que se estaba muriendo. "¡Patino, ese hombre ya está muerto!". La mecánica religiosa se puso en marcha, y era altamente delicada. Tarancón quería decir la misa en El Pardo. "Y un cura-monseñor que estaba en el Buen Consejo me dijo: 'No, esa misa es solo para los familiares". Le correspondía a Tarancón, pero donde manda militar..., o más bien donde mandaba Arias Navarro... El presidente del Gobierno quería que la misa la dijera el cardenal de Toledo, Marcelo González Martín, más afín. Pero Tarancón hizo "una homilía suave, pequeña, corta, aunque dijo que Franco era un hombre que había cometido sus errores como todos". No fue hostil a Franco, pero decir que a veces se equivocaba sí que era inédito. Había otra misa prevista, en la plaza de Oriente, y ahí sí tendría que oficiar el cardenal de Madrid. Podía ser un lío espantoso..., a no ser que lloviera y se suspendiera. La víspera de ese acontecimiento religioso, un comandante del Alto Estado Mayor llamó a Patino: "Tranquilo, Patino, que el Alto Estado Mayor ha decretado que llueva mañana". "Y se echó a reír", respondió el vicario. "Ya he entendido', dije yo". El desafío vendría después; muerto Franco, venía la homilía del cardenal ante el Rey. Y la intervención hablada de Tarancón era como el certificado de nacimiento de una nueva época de la relación Iglesia-Estado. La homilía se estaba escribiendo. Y no fue solo lo que vio la gente. EL CARDENAL QUE MIRA POR ENCIMA DE LAS GAFAS A Tarancón se le olvidaron las gafas de leer, y tenía que leer, ante el Rey y las autoridades, un texto muy delicado. "Se me olvidaron las gafas, Patino; usaré las de ver de lejos". Por eso en las fotos el cardenal mira por encima de la montura mientras lee, y a veces se dirige al Rey como si le estuviera advirtiendo. Ha pasado a la historia como el gran texto de Tarancón. Intervinieron muchas manos, de obispos o cardenales, del propio Patino, hasta llegar al último toque, "que se lo dio", recuerda Martín Patino, José Luis Martín Descalzo, periodista, escritor y religioso, autor de una excelente vida de Jesús. "Y más gente... Tarancón escribió un folio y pico, por ambas caras, a máquina y a lápiz... Se había cambiado, con gran contento del Rey, el tedeum de los Jerónimos, previsto por la Operación Lucero [programada para asegurar el orden tras la muerte de Franco], por una misa con homilía". Martín Patino buscó a quienes podían ayudar a redactarla "como veinte días antes de que se produjera el fallecimiento, pues Franco se estuvo muriendo mucho tiempo". Los dos folios de Tarancón fueron manejados por un equipo en el que estuvieron, en distintos momentos, Fernando Sebastián (obispo de Zaragoza), el arzobispo de Navarra, el periodista Luis Apostúa, el político y comentarista (luego padre de la Constitución) Gabriel Cisneros, el sacerdote Jesús Iribarren... "Empezamos a darle vueltas y determinamos las líneas de por dónde debía ir la homilía...". Tras una Iglesia que había llevado bajo palio al Estado tendría que venir una Iglesia que conviviera con un Estado aconfesional..., "y nosotros sabíamos que el cardenal tendría que avanzarlo". Tarancón había estado en el Concilio, "y ahí se había declarado que la libertad debía presidir las relaciones Iglesia-Estado". ¿Cómo decirlo? Tarancón lo dibujó; pero Martín Patino tuvo que patearse España con el papel redactado por él y por sus compañeros de equipo. "Teníamos mucho interés en que él, que sería la última pluma, no lo corrigiera, pues era un poco fuerte lo que se iba a decir". Había que decir que la Iglesia no habla de quien gobierna, ni de cómo lo hace, "la Iglesia solo tiene que rezar y decir que todos tienen derecho a la libertad". "¡LES SALIÓ UNA HOMILÍA COJONUDA!" A Tarancón podía haberle dado "por suavizar" algunas partes de ese discurso, con el que, por otra parte, se inauguraría la libertad en las relaciones Iglesia-Estado... Para que el cardenal no tuviera esa tentación, Patino fue a ver, con el texto final aún no leído por Tarancón, al cardenal Jubany, de Barcelona. Este leyó atentamente la homilía, y al cabo de una hora vino a decirle al enviado Patino: "Esto no se debe tocar, está estupendamente". "A Jubany le pedí", recuerda Patino, "cuando me dijo que le parecía bien, que le pusiera una nota al cardenal diciéndole que no la tocara. Y lo hizo. 'Vicente, no toques ni una coma, que está muy bien, eso es lo que hay que decir". Y luego el enviado se fue a Sevilla, a ver al cardenal Bueno Monreal. Faltaban unas horas para la homilía, y Martín Patino llegó a la casa del cardenal Tarancón a las once de la noche. "¡Hombre, todavía no tengo la homilía!". Allí estaba, "aquí se la traigo", le dijo su vicario general. "Cuando la iba leyendo vi que metía la mano en la chaqueta para sacar el bolígrafo, y le dije: '¡No la toque!'. Me preguntó por qué, y entonces le dije que ya la habían visto dos cardenales, y podía ocurrir que, como habían estado tantos en la comisión que la escribió, la tuviera hasta algún periodista... 'Pues nada', dijo el cardenal Tarancón, 'diré esta homilía". Después de pronunciarla, con el Rey ya bendecido por la Iglesia, hubo una recepción en el Palacio Real. Las lentitudes del protocolo dejaron a Martín Patino solo con el Monarca un rato, y este remarcó su opinión sobre la homilía que acababa de escuchar con esta frase: "¡Os ha salido una homilía cojonuda!". No todos estaban tan eufóricos. Antonio Carro, ministro con Arias Navarro, le dijo en un aparte a Patino: "Oye, ten cuidado con el cardenal, porque con menos argumentos hemos metido a muchos curas en la cárcel". "Bueno, pues nada", le respondió el vicario, "si quieres voy yo con él". EL CARDENAL PÁLIDO Cuando Tarancón se enfadaba, o se ponía nervioso, sus ayudantes o quienes le conocieron bien advertían su estado de ánimo porque el cura que amaba la paciencia de los puros y la paz del armonio echaba a correr, demudado. Le pasó en el Vaticano. El papa Juan Pablo II lo convocó a Roma, en una visita posterior a la aprobación de la Constitución laica de 1978, que enfadó tanto al Vaticano. Nadie sabe qué pasó allí, pero conociendo el carácter del Papa, que consideraba que España y Polonia eran los baluartes del catolicismo europeo, seguramente al Pontífice se le hinchó la vena de abroncar. Pues don Vicente salió de allí como si se lo llevara el diablo a otro sitio, pálido, veloz, camino del ascensor que se lo llevara del Vaticano. Allí estaban Martín Patino y otros próximos a Tarancón, pero el cardenal no dijo que hubiera ocurrido nada de particular. Probablemente en esas memorias que ardieron en las llamas habría señales de ese enfado que lo empalideció. Pero entonces, al pie del estribo para volver a su país, el cardenal que pasó a la historia como el gozne de una Iglesia a otra Iglesia, de un Estado eclesial a un Estado civil, tan solo supo decir una frase que quizá encierra la clave de lo que luego le haría el nuncio y que a él le revolvió antes de devolverle, en 1983, de Tarancón a Vila-real: -Este señor no nos entiende. "Este señor" recibió algún tiempo después al cardenal sevillano Bueno Monreal. Como Tarancón, este había apoyado una Constitución laica, que consagraba el futuro de la Iglesia separada del Estado. Nadie sabe qué pasó allí, y tampoco se puede deducir otra cosa que lo que la imaginación diga acerca del encuentro del jefe de la Iglesia con uno de sus súbditos, pues después de aquel encuentro el cardenal sufrió un accidente cerebral del que jamás pudo recuperarse, hasta su muerte. CON JUAN PABLO II EN MADRID Luego vino el Papa a Madrid; Tarancón le presentó las maquetas de las 145 parroquias nuevas, "que habíamos construido con el dinero de una fundación de Luis Valls Taberner... El Papa vio todo aquello y se mostró muy feliz, hasta el punto de que el cardenal creyó que iba a prolongarse en el puesto. Habían ganado los socialistas sus primeras elecciones generales. Y un año justo después de la visita del Papa se produjo la llamada del nuncio, cuando él estaba descansando en Vila-real... Pensó que el nuncio le hablaría de su dimisión. Y como Innocenti debió de adelantar la noticia a la radio, don Vicente lo dejó plantado. Fue la única venganza que se permitió". Quizá entonces empezó a escribir las memorias melancólicas y rabiosas que un día él mismo dio a las llamas.
Bausset 25/01/2012 Sant Antoni Abat, pare de monjos, és un dels sants que suscita més devoció entre els cristians valencians. Prova d’això, és la gran quantitat d’ermites dedicades a aquest sant, per no parlar de les fogueres i les santantonades d’El Forcall o de Cinctorres, la Matxà de Vilanova d’Alcolea, les Barraques i el Maig de Villores, les Rossegades d’Albocàsser o les Albaes de Morella. Entre les ermites dedicades a aquest sant monjo, sobreïx la de Peñíscola, una construcció relacionada íntimament amb el papa Luna, ja que el 8 d’abril de 1416, Benet XIII va atorgar indulgències a totes les persones que visitaren i contribuïren a la “conservació i restauració de l’ermita de Sant Antoni Abat de Peñíscola”. Pere de Luna recordava a tots aquells a qui s’adreçava la butla per recaptar diners, la importància de la generositat i de les obres de caritat. D’aquesta manera, el papa Luna “desitjant que la capella eremítica de Sant Antoni, a prop de la vila de Peñíscola, de la diòcesi de Tortosa, puga ser visitada amb l’honor convenient”, exhortava a “prestar ajuda, per a la conservació i reparació ” de l’ermita. Aquesta butla, datada a Peñíscola “el sisè dia abans dels Idus d’abril, en l’any XXII del nostre pontificat”, ens recorda el paper fonamental del papa Benet XIII en la devoció a Sant Antoni. L’actual ermita d’aquest sant monjo, situada a la serra d’Irta, data del segle XVI. I és el segon diumenge de Pasqua, quan la vila pelegrina en romeria fins a aquest lloc sant, que va rebre l’impuls del papa Luna, per a la seua conservació i reparació, com diu la butla de Benet XIII. Que Sant Antoni Abat, pare de monjos i model del poble de Déu en el seguiment de Jesucrist, vetle pels ciutadans de Peñíscola, que l’honoren i el veneren en la seua ermita. Acabe de llegir aquesta notícia:
Vuitanta ajuntaments valencians, en risc de fallidaHo avisa la presidenta de la Federació Valenciana de Municipis i Províncies, la popular Elena Bastidas (Vilaweb.cat) Francesc de P. Burguera ho pot dir més alt però no més clar: Vilaweb, 22/01/2012 A València i a Alacant s'apleguen uns 180.000 manifestants contra la política educativa del govern valencià Les manifestacions celebrades ahir al vespre a València i a Alacant 'Més inversió, més qualitat, més valencià, més dignitat' en l'ensenyament públic van registrar una participació històrica: a València més de 120.000 manifestants van omplir els carrers del centre, segons els organitzadors, i a Alacant hi va haver 60.000 participants. La mobilització, que fou massiva, l'havia convocada la Plataforma per l'Ensenyament Públic per protestar pel que considera atacs del Consell a l'educació pública al País Valencià 'en forma de privatitzacions, retallades en drets laborals i manca d'inversió en recursos educatius'. A València, molta gent va trigar fins a dues hores en eixir de la plaça de Sant Agustí, quan la capçalera de la manifestació ja feia estona que havia arribat a la plaça de la Mare de Déu. Gent de totes les edats va participar-hi, amb múltitud de pancartes en què les tisores eren l'element dominant i més present, acompanyades de lemes com 'prou de retallades'. Molts manifestants també duien samarretes negres amb el lema 'Stop retallades', simbolitzant el dol de l'ensenyament valencià per les mesures anunciades per la conselleria. 'Ens volen retallar un 20% el nostre sou per a pagar les factures de la seva corrupció i del malbaratament dels fons públics', es queixava el portaveu del sindicat STEPV, un dels convocants de la manifestació. La presidenta de FAPA-València, María José Navarro, va reclamar una major inversió en l'escola pública, que ara, ha lamentat, 'reclama coses tan bàsiques com els diners per al funcionament dels centres per a poder engegar la calefacció. No es poden atendre així els nostres fills'. Res semblant des de l'Irac i l'11-M A Alacant la manifestació també ha estat històrica. Quan la capçalera arribava al final del recorregut previst encara hi havia molta gent que sortia del IES Jorge Juan, el punt de trobada i de sortida de la manifestació. La previsió d'assistència dels convocants era d'unes 8.000 persones, però van quedar desbordats i van parlar finalment, tant ells com la policia, d'entre 40.000 i 60.000 manifestants. Els comandaments de la policia local deien que no recordaven cap manifestació tan massiva a la ciutat des de la contrària a la guerra de l'Irac i l la de condemna de l'11-M. La mobilització formava part de la campanya que la Plataforma promou en defensa de l'ensenyament públic des de 2008. Els membres de la Plataforma diuen que 'malauradament, totes les mancances que denunciem s'han vist agreujades fins a nivells insuportables per les comunitats educatives amb les darreres retallades'. L'èxit de convocatòria de les manifestacions d'ahir fou superior, segons la Plataforma, a la manifestació contra la l'ex-conseller Font de Mora i la seva Educació per a la ciutadania en anglès. Els instituts es mobilitzen contra els impagaments del Consell La protesta arriba quan la situació als instituts públics valencians ja ha esclatat. El Consell encara no els ha pagat la partida per a les despeses de funcionament que s'havia d'haver pagat al mes de desembre i la situació a diversos centres s'ha fet insostenible, fins al punt que han de dosificar al màxim la calefacció i que ja hi ha hagut talls de corrent per no pagar les factures. A més, aquesta setmana l'assemblea de directors d'instituts d'educació secundària de la demarcació de València ha advertit que començarà una 'campanya de mobilització i sensibilització a la ciutadania' si la conselleria d'Educació no compleix el seu compromís i paga abans del pròxim 24 de gener les despeses de funcionament que es deu a aquests centres. La polèmica ha saltat a les xarxes socials al Twitter, on l'etiqueta #fabratenimfred és una de les més utilitzades i recull els casos de molts centres. La notícia als mitjans de comunicació Levante EMV Las Províncias http://www.lasprovincias.es/v/20120122/valencia/miles-personas-protestan-contra-20120122.html El País http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/01/21/valencia/1327169342_787267.html Público http://www.publico.es/espana/418098/clamor-en-el-pais-valencia-por-la-escuela-publica COMO DOCENTE, PROPONGO UN SEGUIMIENTO MASIVO A ESTA INICIATIVA: TODOS LOS CENTROS DE EDUCACIÓN PÚBLICA organizarán una ACTIVIDAD EXTRAESCOLAR INTERDISCIPLINAR consistente en un viaje al AEROPUERTO DE CASTELLÓN el mismo día. LOS 300 AUTOCARES CARGADOS DE PROFESORES Y ALUMNADO NO TENDRÁN PROBLEMAS DE APARCAMIENTO. SE PONDRÁN EN MARCHA ACTIVIDADES DIVERSAS, POR DEPARTAMENTOS, EN LAS PISTAS: LENGUA: CON AYUDA DE LOS ALUMNOS ENVIARÁ COMUNICADOS DE PRENSA Y CITARÁ A LOS MEDIOS DÍAS ANTES DEL ENCUENTRO. UNA VEZ ALLÍ, LECTURA DE PRENSA Y DECRETOS LEY. PLÁSTICA: REPASO HISTÓRICO SOBRE LA ESCULTURA Y PARTICULARMENTE SOBRE LA QUE SE HA INSTALADO RECIENTEMENTE EN LA ROTONDA DE ACCESO AL AEROPUERTO QUE HA COSTADO 300.000 EUROS FÍSICA: LANZAMIENTO DE AVIONES DE PAPEL Y ESTUDIO DE LAS PARÁBOLAS DE SU TRAYECTORIA, DANDO ASÍ USO A LAS INSTALACIONES Y COMPARÁNDOLA CON LAS TRAYECTORIAS Y LAS VELOCIDADES DEL CIRCUITO DE FÓRMULA 1. ED. FÍSICA: ATLETISMO DE LUJO EN PISTA A ESTRENAR.. BIOLOGÍA: ... ... COMPAÑEROS: EN LA ERA DE LA COMUNICACIÓN VISUAL, LA IMAGEN DEL AEROPUERTO DE CASTELLÓN ATESTADA DE ALUMNOS Y PROFESORES REALIZANDO SU TRABAJO CONJUNTAMENTE, EN REIVINDICACIÓN DE UNA POLÍTICA DE CALIDAD QUE NO APLIQUE SOBRE NOSOTROS LOS RECORTES, LLENARÍA LAS PORTADAS DE TODOS LOS MEDIOS. RECORDAD QUE EN ESTE PAÍS SOLO DISPONEMOS DE UNOS MINUTOS EN LOS TELEDIARIOS. EL RESTO ES DEPORTE DE COMPETICIÓN NACIONAL -CORRUPCIÓN, FÚTBOL... ¡NECESITAMOS UNA IMAGEN QUE HABLE POR TODOS NOSOTROS! NO UN PARÓN DISGREGADO DE 5 MINUTOS EN LOS CENTROS QUE NO VERÁ NADIE. A LOS CONTROLADORES AÉREOS LES VIMOS. A LOS FARMACÉUTICOS TAMBIÉN -BUENO, NO LES VIMOS: CERRARON- .TODOS ELLOS SE GANARON SU MINUTO DE ATENCIÓN EN LOS MEDIOS DE ESTE PAÍS. ¿NOS HACEMOS LOS MUERTOS O ACTUAMOS? A PARTIR DE ESTA "LLAMADA DE ATENCIÓN" YA VERÍAMOS OTRAS POSIBLES ACTIVIDADES O MEDIDAS DE PRESIÓN... TODOS LOS QUE ESTÉIS DE ACUERDO CON ESTA INICIATIVA, REENVIADLA CON CCO. Y HACEDLA LLEGAR A COMPAÑEROS Y SINDICATOS, A VER SI ENTRE TODOS CONSEGUIMOS EVITAR MÁS AMPUTACIONES A LA FUNCIÓN PÚBLICA. Els cinc sindicats d’educació han acordat aquest matí noves mesures de mobilització, atenent les propostes de les assemblees comarcals unitàries realitzades aquesta setmana. Aquestes noves propostes es concreten en: 1. Una primera onada de tancaments en els centres educatius el pròxim dimarts 24 de gener. Es proposa que el professorat convide als pares i mares i s’organitzen, en els tancaments, assemblees informatives, tallers de pancartes amb el lema de la campanya “No a les retallades en els serveis públics. Depuració de responsabilitats en el Consell” per a penjar-les en el centre, i un sopar contra les retallades. 2. Coordinació en els barris i localitats per a convocar concentracions i manifestacions de tot el personal de la funció pública i de la ciutadania, que no se solapen en les convocatòries generals, com han acordat fer a Gandia l’1 de febrer i a Alzira el 8 de febrer. 3. Dilluns de dol. Assistència al lloc de treball amb samarreta negra. 4. Concentracions tots els dijous a les 12h de 5 minuts a la porta dels centres, que siguen visibles per la ciutadania. 5. Assistència a la manifestació convocada pels sindicats el dijous 26 de gener a Alacant, València i Castelló (18:30h). Es fa una crida als centres perquè duguen cartells reivindicatius i informatius sobre la situació del centre. 6. Recollida de signatures exigint la dimissió del conseller d’hisenda, José Manuel Vela i lliurament als sindicats. 7. Convocar claustres per tal de donar suport al manifest sindical unitari.
A més, el 27 de gener, en la reunió unitària de tots els sectors de la funció pública, els sindicats de l’ensenyemant proposarem altres mesures sorgides en les assemblees perquè també les assumisquen en els sectors de sanitat, justícia i funció pública, com la vaga de consum, les concentracions en l’Aeroport de Castelló, Ciutat de les Arts i les Ciències de València, Terra Mítica, Depuradora de Pinedo o la Ciutat de la Llum a Alacant, i altres. |
Accés de l'autorVisites al blocVisites a la portada
Visites a les entrades
Categories
Els meus enllaços25 D'ABRIL 1707-2007
ACTUALITAT
BLOC NACIONALISTA VALENCIÀ (BLOCAIRES)
BLOCS DE GENT JOVE I ESTUDIOSA
BLOCS QUE SEMPRE LLIG
CORRUPCIÓ URBANÍSTICA
EL MÓN DE L'ESCOLA
FOTOGRAFIES I UN POQUET DE LLETRA
FOTOLOGS
HISTÒRIA I MENTIDES
MÓN DEL FUTBOL
PORTAL DE BLOCS POLÍTICS EN CATALÀ
PREMSA
PREMSA DIGITAL
TASQUES EDUCATIVES
TRADUCTOR
UPF
VIDEOS
WEBS INTERESSANTS
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
MÉSVilaWeb és una producció de Partal, Maresma & Associats
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||