marp |
Verdum |
dijous, 24 de maig de 2007 | 16:08h
A partir del dissabte poden desallotjar la casa "Subidon" (Joaquim Valls 127) del barri de Verdun.
L'immoble, ha estat abandonat al voltant de 40 anys i que fa deu que es "okupat" i rehabilitat. Els ocupants tenien el consentiment del propietari, però els seus hereus, en morir, han venut la propietat a una constructora.
Què faries tu si et cau amb herència una finca a Barcelona? Si el pare o avi o qui sigui la va deixar als sense sostre, que no és el mateix que okupes, doncs prova que era molt bona persona, però els seus hereus tenen dret a gaudir-ne com faries tu i tots els okupadors.
Seria interessant un estudi per tal de distingir entre els anomenats okupes i aquelles persones que realment són sense sostre.
El moviment okupa es heterogeni, divers i plural. Entenc que un dels seus primers reptes, si no el principal, es determinar amb quines regles volen treballar. Regles pròpies que els permetin autogestionar-se al marge de poders i institucions i a la vegada funcionar de veritat. L'impunitat i la passivitat amb que el mateix moviment okupa tracta a les persones que emparant-se en el seu ideari practiquen la violència o vulneren els drets col·lectius, sovint fan mal al mateix moviment. És una cosa que haurien de reflexionar. Respecte al problema en qüestió, no crec que sigui un problema de cinisme. Els propietaris i els ocupants tenen interessos diferents i contraposats respecte a l'ús del immoble. Tots dos defensen els seus interessos: la justícia dictamina i el meu bloc informa.
Doncs si no és cinisme és il.lús dir autogestionar-se al marge de poders i institucions" D'entrada emprar el mot "poder" és demagògic perquè es tracta d'un poder guanyat a les urnes ja que estem en una democràcia i si no ho creieu ho heu de dir en campanya electoral.
Una ciutat no està fet d'illes polítiques. La ciutat és un tot i viure en una ciutat implica assumir les regles del joc que hi ha i si no doncs anar a una altra banda tipus "Amish" o com havien fet els hippies, que en el fons és el que són els okupes, una mena de hippies, però aprofitant-se de la propietat d'un altre.
Es una situació estranya aquella en que el comunicador ha de justificar la font i no ho penso fer. Ho hagues entés si el meu comentari hagues estat una defensa de l'ocupació, i no purament informatiu. Pero que hi farem ... No defensaré el moviment okupa per dos motius: Hi discrepo en molts aspectes i no en formo part; i son prou grandets per defensar-se sols. Tu dius que es il·lus autogestionar-se al marge de poders i institucions, pero aquesta no és només la base del anarquisme, també es la base del liberalisme. La defensa de la doctrina de menys estat / més individu, que no es la meva, té ferms paladins a la dreta i a l'esquerra. Un altre tema es el terme "poder", que vol dir "capaciat o facultat que permet fer alguna cosa". El poder pot ser polític, economic, judicial, sociologic, ... alguns poders es guanyen a les urnes, altres en consells d'administració, altres per oposicions i d'altres controlant els mitjans de comunicació. Les legislacions democratiques, que per tant reconexien el drets de les minories polítiques, economiques i sociologies, els donen la possibilitat d'existir. Amb les minories al respecte del poder judicial s'actua de manera més severa. La Ciutat no és una illa política -estem d'acord- i implica obeir les lleis i les sentencies judicials. Un cop dit això t'haig de confesar que he incumplit les lleis: No vaig fer ni mili ni PSS, i vaig retirar personalment algunes banderes espanyoles dels carrers de Barcelona. Som com som i jo soc així, però mai m'he compromés a obeir lleis que trobo injustes ...
ets un cinic , com s'ha nota que vostè no ha pasat per la situaciò de trobar-se en el carrer sense on anar a passar la nit. Jo no soc "okupa" però els joves no tenen recursos per tenir el su propi habitatge. I els inmigrant tenen ajudes per tots llocs. Això si que em sembla injust la veritat,que els espanyols siguin els ciutadans de segona per que els inmigrants tenen totes les ajudes, per aixo defenso als okupes i em sembla molt injust que vostè sense saber l'ho que ells estan passan ara que no tenen on anar i perquè han tingut que anar d' okupes a una casa... Graciès
ets un cinic , com s'ha nota que vostè no ha pasat per la situaciò de trobar-se en el carrer sense on anar a passar la nit. Jo no soc "okupa" però els joves no tenen recursos per tenir el su propi habitatge. I els inmigrant tenen ajudes per tots llocs. Això si que em sembla injust la veritat,que els espanyols siguin els ciutadans de segona per que els inmigrants tenen totes les ajudes, per aixo defenso als okupes i em sembla molt injust que vostè sense saber l'ho que ells estan passan ara que no tenen on anar i perquè han tingut que anar d' okupes a una casa... Graciès
ets un cinic , com s'ha nota que vostè no ha pasat per la situaciò de trobar-se en el carrer sense on anar a passar la nit. Jo no soc "okupa" però els joves no tenen recursos per tenir el su propi habitatge. I els inmigrant tenen ajudes per tots llocs. Això si que em sembla injust la veritat,que els espanyols siguin els ciutadans de segona per que els inmigrants tenen totes les ajudes, per aixo defenso als okupes i em sembla molt injust que vostè sense saber l'ho que ells estan passan ara que no tenen on anar i perquè han tingut que anar d' okupes a una casa... Graciès
Què faries tu si et cau amb herència una finca a Barcelona? Si el pare o avi o qui sigui la va deixar als sense sostre, que no és el mateix que okupes, doncs prova que era molt bona persona, però els seus hereus tenen dret a gaudir-ne com faries tu i tots els okupadors.
Seria interessant un estudi per tal de distingir entre els anomenats okupes i aquelles persones que realment són sense sostre.
El moviment okupa es heterogeni, divers i plural. Entenc que un dels seus primers reptes, si no el principal, es determinar amb quines regles volen treballar. Regles pròpies que els permetin autogestionar-se al marge de poders i institucions i a la vegada funcionar de veritat. L'impunitat i la passivitat amb que el mateix moviment okupa tracta a les persones que emparant-se en el seu ideari practiquen la violència o vulneren els drets col·lectius, sovint fan mal al mateix moviment. És una cosa que haurien de reflexionar. Respecte al problema en qüestió, no crec que sigui un problema de cinisme. Els propietaris i els ocupants tenen interessos diferents i contraposats respecte a l'ús del immoble. Tots dos defensen els seus interessos: la justícia dictamina i el meu bloc informa.
Doncs si no és cinisme és il.lús dir autogestionar-se al marge de poders i institucions" D'entrada emprar el mot "poder" és demagògic perquè es tracta d'un poder guanyat a les urnes ja que estem en una democràcia i si no ho creieu ho heu de dir en campanya electoral.
Una ciutat no està fet d'illes polítiques. La ciutat és un tot i viure en una ciutat implica assumir les regles del joc que hi ha i si no doncs anar a una altra banda tipus "Amish" o com havien fet els hippies, que en el fons és el que són els okupes, una mena de hippies, però aprofitant-se de la propietat d'un altre.
Es una situació estranya aquella en que el comunicador ha de justificar la font i no ho penso fer. Ho hagues entés si el meu comentari hagues estat una defensa de l'ocupació, i no purament informatiu. Pero que hi farem ... No defensaré el moviment okupa per dos motius: Hi discrepo en molts aspectes i no en formo part; i son prou grandets per defensar-se sols. Tu dius que es il·lus autogestionar-se al marge de poders i institucions, pero aquesta no és només la base del anarquisme, també es la base del liberalisme. La defensa de la doctrina de menys estat / més individu, que no es la meva, té ferms paladins a la dreta i a l'esquerra. Un altre tema es el terme "poder", que vol dir "capaciat o facultat que permet fer alguna cosa". El poder pot ser polític, economic, judicial, sociologic, ... alguns poders es guanyen a les urnes, altres en consells d'administració, altres per oposicions i d'altres controlant els mitjans de comunicació. Les legislacions democratiques, que per tant reconexien el drets de les minories polítiques, economiques i sociologies, els donen la possibilitat d'existir. Amb les minories al respecte del poder judicial s'actua de manera més severa. La Ciutat no és una illa política -estem d'acord- i implica obeir les lleis i les sentencies judicials. Un cop dit això t'haig de confesar que he incumplit les lleis: No vaig fer ni mili ni PSS, i vaig retirar personalment algunes banderes espanyoles dels carrers de Barcelona. Som com som i jo soc així, però mai m'he compromés a obeir lleis que trobo injustes ...