L'enigma antropològic dels mitjons i les sabatilles
L'enigma es perpetua. Ara ve Nadal, hi ha qui espera un baró anomenat Claus, (encara que és home i no dona li diuen Santa), té una gran panxa, el nas vermell pel fred o potser per la copeta d'anís repetida. El viatge és llarg, ve del Pol Nord on té el seu domicili familiar, i baixa per les xemeneies de les cases amb dificultat , per l'edat, la panxa, el sutge, el fum i el pes del sac que duu a l'esquena, per a deixar regals a grans i minyons.
Uns altres esperen , deu dies més tard, tres reis que en realitat no són reis sinó uns mags criats a l'Orient, astròlegs i alquimistes que converteixen desigs en realitats. Amb màgia s'enfilen als balcons per a deixar-hi regals i llaminaduries, fins i tot una mena de carbó màgica que nens i grans mosseguen amb delit.
El misteri és aquí. Al Santa l'esperen a la llar de la xemeneia mitges i mitjons de llana teixida amb sanefes de colors, els mags troben als balcons sabates ben embetunades i sabatilles raspallades que omplenar (les vambes hi són prohibides per ordre de l'Autoritat).
Ho vulguis o no, el fet és misteriós, enigmàtic... Per què al Nord mitges i mitjons i al Sud sabatilles?. Ah!, ah!, els antropòlegs no hi han trobat explicació raonable, ni tan sols el gran Eudald ...
Un dels misteris del Nadal, una pregunta sense resposta plausible, un desafiament per a gent ociosa i desvagada.
