Jaume Renyer

per l'esquerra de la llibertat

23 de novembre de 2018
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França: degradar la laïcitat per encaixar l’islamisme a l’ordre republicà ?

El president Macron i el seu govern pensen reformar la llei del 1905 de separació entre l’Estat i les esglésies que va consolidar la laïcitat a l’espai públic per tal d’encaixar amb un pretés islam a la francesa compatible amb els principis republicans. Com ja va advertir l’assagista Yves Mamou a una entrevista a Causeur el proppassat 23 d’octubre “Castaner fera des accommodements déraisonnables avec l’islamisme soft“.

Encara no hi ha una proposta concreta de reforma legislativa però la campanya mediàtica prèvia ja està en marxa amb la complicitat de l’islamo-gauchisme. Alhora s’han aixecat veus com la del senador Bruno Retailleau (LR) que ha publicat el proppassat 16 d’aqueix mes a Le Point un article titulat: “Construire un islam de France en déconstruisant 1905 serait un reniement”. O, avui mateix a Causeur, l’article del col·lectiu Esprit Laïque titulat: “Loi de 1905: non, M. Macron, la laïcité ne se monnaye pas à le découpe”.

Post Scriptum, 3 de gener del 2019.

El Comité Laïcité République ha promogut el manifest “Appel des 113: nous nous opposons aux modifications de la loi de 1905“, publicat abans d’ahir per la revista Marianne, signat per un seguit d’entitats i personalitats:

Le Comité Laïcité République, ainsi qu’une trentaine d’autres associations et de nombreuses personnalités s’associent pour exprimer leur attachement à la loi de séparation des Eglises et de l’Etat 1905. Ils s’élèvent contre toute révision de ce texte, même sous prétexte de lutter contre des menées communautaristes.

Depuis 113 ans, la Loi de séparation des Églises et de l’État est un texte fondateur de notre République. Cette loi et nulle autre, assure la liberté de conscience et affirme sans ambiguïté ni faux-semblants que la République ne reconnaît, ne salarie, ne subventionne aucun culte. Elle garantit le libre exercice des cultes assuré par des associations dont l’objet et le patrimoine doivent être strictement cultuels.

Par l’esprit et la lettre, elle œuvre au rassemblement des êtres humains par-delà leurs différences. Avec la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, elle est au cœur du fonctionnement de notre vie collective, elle est le moteur du développement de nos libertés, elle contribue de manière décisive à l’égalité entre tous les citoyens quelles que soient leurs convictions.

La Loi de 1905 est la clé de voûte de l’édifice démocratique et républicain qui nous abrite et l’expression de l’idéal de justice et de fraternité universelle qui nous anime. Le principe de laïcité qui en découle est si fondamental qu’il a été inscrit à l’article 1er de notre Constitution.

Par l’universalité des principes qu’elle affirme et des dispositions qu’elle édicte, la Loi de séparation s’applique à tous les cultes et pose le principe de leur adaptation à la société républicaine. Non l’inverse.
L’organisation d’un culte ne regarde pas l’Etat

Les signataires de l’appel sont conscients des inquiétudes soulevées par les menées communautaristes et par les dérives intégristes de l’islamisme politique, qui affaiblissent la société française. L’organisation du culte musulman, la transparence de ses financements et le contrôle du respect de l’ordre public par les organes cultuels sont les trois préoccupations que met en avant le gouvernement pour envisager la révision de la Loi de séparation.

En aucun cas la modification de cette Loi ne saurait être l’un des moyens de droit permettant de résoudre ces graves problèmes. L’organisation d’un culte et a fortiori ses principes théologiques ne regardent pas l’État mais les croyants et les pratiquants. La transparence du financement privé des cultes peut être assurée par des mesures de police fiscale et par des contrôles étroits autorisés par les lois françaises. La police des cultes est déjà entièrement contenue dans la Loi de 1905. Quant à la lutte contre les menées subversives et terroristes, elle ne relève pas de cette loi.

Au moment où l’unité citoyenne et la paix sociale sont mises en péril, il ne peut être question d’affaiblir leurs fondations en ouvrant la voie aux exigences de tous les groupes de pression et en relativisant le caractère inviolable de leurs principes.

C’est pourquoi les signataires demandent à tous les citoyens et toutes les citoyennes, toutes les associations, tous les syndicats, tous les partis politiques républicains de se rassembler autour de cet appel pour en faire une très large pétition nationale exigeant le respect de la Loi de Séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905.

Post Scriptum, 14 de gener del 2019.

Yves Mamou persisteix en el crit d’alerta fa quatre dies des de les pàgines de Le Figaro: “Réforme de la loi de 1905: le pari dangereux de Macron”.

Post Scriptum, 15 de novembre del 2019.

Le Figaro entrevista avui Amine El Katmi, conseller municipal a Avinyó i president del moviment Printemps Republicain: “Je refuse de courber l’échine face à l’islam politique”.

Post Scriptum, 9 de desembre del 2019.

Avui s’escau l’aniversari de l’aprovació de la llei de separació de les esglésies respecte de l’Estat en ple debat sobre la seva vigència: Sophie de Peyret és entrevistada per Le Figaro sobre la manca de concreció de la definició de laïcitat.

Post Scriptum, 19 d’octubre del 2020.

Arran de la degolla del professor d’història Samuel Paty per un jihadista es fa evident la desorientació del govern a l’hora de fer front al totalitarisme islàmic, mentre els islamo-gauchistes encara es planyen que l’ordre republicà no ha reculat prou davant l’amenaça islamista: Depuis plus de trente ans la France fait fausse route au sujet de l’islam. Una visió contraposada és la de Barbara Lefebvre que considera l’atemptat contra Samuel Paty el resultat de trente anys de negligència volguda: «La République a laissé croire que l’islamisme était une opinion comme une autre».

Post Scriptum, 31 d’octubre del 2020.

Quan l’ofensiva islamista multidimensional contra els valors republicans frncesos no ha fet més que començar, els dos principals diaris (Le Monde i Le Figaro) ja propugen claudicar, com es deprèn d’aqueixa enquesta d’aquest darrer: Islamisme: la République laïque est-elle la bonne réponse? L’apunt d’ahir al seu bloc de l’eminent intel·lectual jueu Michael Laitman: Le chant du cygne en France, pot ser premonitori del resultat final d’un embat que França no està en condicons de resistir, com tampoc fa vuitanta anys va poder fer front al nazisme. França és un estat amb peus de fang perquè ja no té nació que el sostingui.

Post Scriptum, 7 de novembre del 2020.

Jean-Pierre Sakoun est Président du Comité Laïcité République, publicà ahir a Le Figaro aqueix punyent article que posa el dit a la llaga en l’educació dels escolars musulmans en la laïcitat: «La laïcité, ferment de la paix civile et de la concorde républicaine»: “Si bon nombre de Français adhèrent au principe de laïcité, une frange non-négligeable des musulmans montre une réticence inquiétante, analyse Jean-Pierre Sakoun, s’appuyant sur un récent sondage de l’IFOP. Selon le Président du Comité Laïcité République, il faut faire un travail de sensibilisation sur la question dans les écoles.”

Post Scriptum, 22 d’octubre del 2021.

Avui a Le Figaro: “Alors que Jean-Michel Blanquer a lancé un Laboratoire de la République visant à lutter contre le wokisme, François Rastier revient sur les propos récents d’universitaires reconnus qui présentent la laïcité comme une forme de racisme envers les musulmans: «Quand des chercheurs éminents présentent la laïcité comme un dangereux fanatisme».

Post Scriptum, 18 de juliol del 2023.

Tribune Juive va publicar abans d’ahir aqueixa entrevista a Pierre-André Taguieff : “Dénoncer la laïcité est un indice de sécession politico-culturelle”.

Post Scriptum, 18 de novembre del 2023.

Avui, a Tribune Juive: “Laïcité, ce mot qu’on doit dorénavant défendre alors qu’il nous défendait”. Discours d’Abnousse Shalmani, Présidente du Jury de la 17ème édition du Prix de la Laïcité 2023.

Post Scriptum, 8 de desembre del 2023.

Avui, a Le Figaro: “Un sondage IFOP révèle qu’une très large majorité de musulmans considère la laïcité comme discriminatoire pour les Français de confession musulmane. 78 % des musulmans considèrent que la laïcité française est islamophobe”.

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