Allà, a Champaign , Illinois , a la ciutat que té més restaurants per persona que qualsevol altra ciutat dels EUA, allà, va callar perquè en aquell bol el crític del diari local va escriure una cosa així com que brodava el seu paper del personatge Patsy Brannigan, Que estava caracteritzat i vestit a la perfecció i imitava l'immigrant irlandès amb molta gràcia en la seva pantomima . " Malauradament , l'efecte es perd quan parla " . L'article va ser un cop dur per l'orgull del segon dels Marx , que veia com mai podria superar Groucho o Chico parlant.
Va buscar llavors consol en les paraules de la seva mare , Minnie , representant i responsable que avui escriguem i llegim sobre els germans Marx. Però ella , conscient de la contusió de Harpo , no va ser capaç de consolar : "Em va mirar amb tristesa i compassió. Però no em va dir : 'Oblida'l , què sabrà aquest tipus ? '. No em va dir res . emmudia . Mai més vaig dir una paraula, ni a l'escenari, ni davant les càmeres , com a Germà Marx " .
Tres anys abans de morir Harpo Marx -abans Adolph i després Arthur per evitar els rancúnies contra una família d'immigrants alemanys a Nova York en plena Segona Guerra Mundial - , va decidir fer balanç de la seva vida . I ho va titular ¡ Harpo parla ! Hi recorda com al següent poble al que van arribar després de Champaign , Illinois , es va bolcar en cos i ànima a la pantomima . Va buscar recursos escènics que no requerissin paraula i va enlairar el seu geni còmic, amb la referència sempre de Charlie Chaplin , de qui veia totes les seves pel lícules diverses vegades.
" Vaig robar una botzina en forma de bulb d'un taxi [¡ Jonker , Jonker ! ] i me la vaig posar sota el cinturó per interpretar el meu paper en De nou a casa" , escriu als 72 anys d'edat a la seva residència de Los Angeles, amb menys pèl i envoltat de quatre fills i tres gossos. I traient cinc anys en la seva pròpia autobiografia : va néixer el 1888 i no el 1893 , com apunta en arrencar aquest relat en el qual no hi ha acudit que superi al llenguatge que utilitza l'actor, i això és una lectura absolutament divertida i esbojarrada .
S'hi veu perquè es té molt poc a dir , devia pensar aquell petit comediant que es passava al silenci , com el que mana el déu grec Harpòcrates , la divinitat que es col loca un dit davant la boca per enviar callar i discreció si no es tenen més que paraules atabalada i equivocades . Harpo va ser Harpòcrates només en escena.
La seva veu és l'enigma sense testimonis del que pengen centenars de llegendes alimentades ara a internet: corren per les pàgines web dedicades a la vida i obra d'ell i els seus germans enllaços a arxius sonors en què anuncien entre exclamacions " Escolta el riure d' Harpo al xou d'Ed Sullivan " , o " Harpo deixa anar un 'Jonker , Jonker '! ".
Segons explica ell mateix al llibre que publicarà Seix Barral la propera tardor , si hi ha alguna cosa que el caracteritza és l'única cosa que el públic no coneix : la seva veu. "Encara parlo amb l'accent del carrer 93 Est de Nova York. Pronuncie el meu nom de manera que sona alguna cosa així com Hoppe" .
Harpo va viure entre ell i el seu personatge. El segon porta el seu mateix nom i és una cosa semblant a una celebritat , calça perruca vermella i descurat i una gavardina esparracada . No parla , només ganyotes i xarades .
Per descobrir el primer en alguna de les 15 pel lícules dels Marx només cal diferenciar entre aquell Harpo que persegueix a una noia i el que s'asseu a tocar el seu instrument. "Aquest sóc jo. Pel que fa toco les cordes de l'arpa , deixo de ser un actor " . Aquest , el de l' arpa , el més avorrit de tots dos, és precisament el Harpo que va treure papers secrets de Rússia clandestinament , que va cavalcar amb el príncep de Gal.les, a qui van fer fora del casino de Montecarlo , a qui George Bernard Shaw va demanar consell o el que va jugar al tennis taula amb el grandíssim compositor George Gershwin .
Just en aquest precís instant sona Rapsòdia en blau del mestre que ha il.lustrat amb el seu piano les millors pel lícules de Manhattan de Woody Allen. Encara es porten els neons als bars , crida una trompeta , s'obre el teló i apareix un concorregut carrer de Nova York tota plena, amb cavalls , carros , nens, llocs, buscavides . Hi som al barri dels Marx.
Pugem cap a l'apartament de l'edifici al 179 del carrer 93 Est, al petit barri jueu comprimit entre els irlandesos pel nord i els alemanys pel sud. "Eren pobres, molt pobres . Sempre teníem fam " , recorda Harpo. Calia alimentar noves boques cada dia. Allà ficats vivien cinc xavals , la cosina Polly , el seu pare Frenchie ( Sam Marx, l'amo de la casa, el cuiner de la família , l'home amb només dos vicis : la lleialtat per qualsevol persona que conegués i el Pinacle ) , la seva mare Minnie i la seva àvia, de qui li ve la seva afició pel arpa .
Harpo descriu la seva mare com el motor que arrossegava a tots. " La Minnie tenia l'ambició suficient per dur a terme qualsevol pla que s'hagués traçat ", explica d'ella. No va deixar de treballar, planificar i ordir fins que no va veure els seus fills col locats al cim de l'espectacle, mentre comptava acudits i armava gresca . " El pla de Minnie era simplement portar el seu germà petit (Al Shean ) i als seus cinc fills a l'escenari i fer que triomfessin " .
Frenchie i Minnie havien muntat una societat de negocis, a la qual ella s'encarregava de l'exterior i es barallava amb tothom per a realitzar el destí de la seva família , mentre ell es dedicava a l'interior i es quedava a casa a cosir i cuinar. " Minnie era la cap absoluta. Prenia totes les decisions, però a Frenchie això no semblava molestar " , repassa Harpo , que es recrea en el detall de la seva infància en escriure les seves memòries amb la mateixa importància que els seus anys de fama i cinema.
Els Marx van ser una família enriquida a base de fam , la veritable mesura de l'ésser humà. Als 8 anys el nostre protagonista abandona l'escola, fart que li llancessin fora de la seva classe per la finestra diverses vegades al dia, i es busca la vida als carrers de la Nova York de principis de segle. Tres anys després comptava amb una paga que consistia en una pruna passa per hora, repartint ous , després d'haver durat poc com classificador de pastissos .
Troba al Chico , dos anys més gran que ell , al seu millor mestre . Cartes, vendes, billar, noies, timbes , les especialitats del germà que podia olorar els diners, que va seduir al productor que els va portar per primera vegada a Broadway i els va fer famosos en tot el país durant una partida de Pinacle . El mateix que més tard va embadalir al productor que els va ficar a les pel.lícules de classe A. En Groucho a penes apareix en aquestes més de 500 pàgines, excepte per aclarir que ja abans dels 10 anys d'edat " anava camí de transformar-se en un ratolí de biblioteca, i mirava als jocs d'atzar per sobre l'espatlla com una cosa ingènua i infantil " .
Als carrers de Nova York de principis del segle XX, Harpo va trobar davant l'aparador d'una botiga de cigars de l'avinguda Lexington l'afició amb què muntaria la resta de la seva vida . Allà hi havia Gookie , un tipus que cargolava purs de cara al públic a l'altre costat del vidre. "Quan arribava la seva màxima velocitat embolicant purs era un espectacle digne de veure ", es quedava davant d'ell i tractava d'imitar la cara d'aquest tipus rondinaire durant 15 o 20 minuts seguits. Fins que un dia va perfeccionar la feina i li va deixar anar la imitació . " Va haver de ser bastant bona perquè es va enfadar com el dimoni i va començar a agitar el puny i llançar malediccions [ ] mai va desistir d'agafar-me quan em posava a imitar a través del vidre ", explica l'actor.
Llença'm un Gookie! ", li cridaven preses del pànic Chico o Groucho en escena quan notaven que el públic queia i ell recargolava la boca , amb els llavis penjant i els ulls en òrbita , el gest que va llançar també en pel.lícules . Als 12 anys, Harpo es va guanyar el respecte de Chico gràcies a l'home rabassut dels purs, mentre donava els primers passos al món de la pantomima .
Va llançar Gookies fins a Moscou. I allà també es petava de riure . Als 45 anys d'edat, Harpo Marx , tot just deu anys després de triomfar a Broadway amb la colla , es fica a la butxaca tot sol a la cúpula política de Stalin i es fa espia per un dia, quan l'ambaixador nord-americà li demana a seu retorn als EUA que passi la frontera unes cartes enganxades al seu cos : "Aquest paquet ha d'arribar a Nova York sense ser detectat. Ningú ha de saber que el té. L'hi lligarem a la cama , sota el mitjó " . Acceptà .
De camí , fa escala a Hamburg, recordem , any 1933, i contempla una filera de botigues amb estrelles de David i la paraula " Jude " pintada sobre, i dins persones amuntegades : " L'espectacle més aterridor i més depriment que mai havia vist ", Va dir. Hitler feia sis mesos al poder i ja estava preparant-ho tot. " No hi havia tornat a tenir tan clara consciència de ser un jueu des del meu Bar Mitzvà" , diu.
Així que travessa Alemanya el més ràpid que pot i entra per Varsòvia. La Unió Soviètica acabaria setmanes més tard donant-li les gràcies per " els preciosos moments de plaer " que havia ofert durant la seva visita al país , després d'una gira amb diverses funcions , com pujar a reconèixer el ministre d'Exteriors Maxim Litvinov en la seva última actuació. Li va allargar la mà. Harpo es la estrènyer . I una cascada de ganivets de metall va caure de la màniga del ministre amb gran estrèpit sobre l'escenari. ¡ Jonker , Jonker ! i rialles.
EL MEU COMENTARI:
Un dels genis de l'humor, que com els altres genis d'El Tricicle, no calia parlar-ne. Potser ha sigut eclipsat pel talent d'en Groucho amb la seva parla o el Chico amb la seva, però tots tres van fer la colla d'humor més gran de l'espectacle i del cinema.
Un grup de jueus celebren el 1999 la festivitat de Bar Mitsvà davant el Mur de les Lamentacions, a Jerusalem. AP / JACQUELINE LARMA
L'ortodòxia religiosa mai va tenir dubtes. És jueu el fill de mare jueva, d'acord amb la halakà (llei mosaica). Però l'Estat d'Israel, apressat per necessitats més terrenals, va decidir eixamplar-ne els límits per incentivar l'emigració i contrarestar la demografia palestina. Amb la llei del Retorn es va permetre l'emigració a qualsevol persona que tingués almenys un avi jueu. L'estructura es va sostenir fins que, en els anys 90, més d'un milió de jueus de la desapareguda Unió Soviètica van recalar a l'Estat sionista. Uns 300.000 van descobrir que, per als rabins de la seva nova pàtria, no eren jueus.
L'advocada Diana Shatiro ho recorda com un descobriment «traumàtic». Nascuda a Lituània fa 34 anys, de pare jueu i mare catòlica, va créixer sentint-se jueva. «A casa mai vam celebrar el sàbat
CONVERSIÓ RELIGIOSA / A l'emigrar a Israel emparada en la llei del Retorn, va obtenir automàticament la nacionalitat. Però per constar com a jueva, havia de convertir-se. «Al principi m'hi vaig negar perquè vaig pensar que era injust. Si Hitler no feia distincions, ¿per què les fa Israel?», reflexiona amb cruesa. El mateix dilema persegueix desenes de milers d'emigrants, tant russos com d'altres nacionalitats.
Van a l'Exèrcit, parlen hebreu i paguen impostos, però com que no són reconeguts com a jueus no poden casar-se o disposar d'aquest 92% de terra pública reservada per a benefici dels jueus. Fins i tot tenen dificultats per ser enterrats en cementiris consagrats. «El Rabinat ortodox els demana els certificats de naixement o defunció de les seves mares o les seves àvies, però a l'URSS molts registres van desaparèixer», explica l'activista social pel matrimoni civil, Thalma Shiloni.
La solució als seus llimbs identitaris passa exclusivament per la conversió, monopolitzada pel Rabinat ortodox. Els seus cursos de conversió són extraordinàriament estrictes i, de mitjana, es prolonguen 18 mesos. Durant el procés, els candidats i les seves famílies han de viure com els ultraortodoxos. Vestir decentment, enviar els seus fills a les escoles religioses, mudar-se a un barri religiós, menjar kosher o complir amb els preceptes del sàbat
Una família ortodoxa s'encarrega de supervisar que tot l'entorn familiar es transforma. «Molts desisteixen durant el procés o suspenen l'examen final perquè el Rabinat tendeix a buscar els cinc peus al gat. Una faldilla massa curta pot ser motiu de suspens», explica Sandra Kochman, rabí del moviment conservador, un corrent més liberal que l'ortodòxia. Entre altres coses, permet l'ordenació de dones. Els conservadors i els encara més liberals reformistes són minoria absoluta a l'Estat d'Israel, però als Estats Units agrupen gairebé el 95% de la comunitat jueva.
Durant l'última campanya electoral, el partit Yisrael Beiteinu, que es nodreix de l'electorat rus, es va comprometre a facilitar el procés de conversió. La seva proposició de llei va passar el mes passat el primer tràmit parlamentari. El que pretén és descentralitzar les conversions i permetre que els rabins de les ciutats, generalment més empàtics amb les necessitats de la seva feligresia, puguin encarregar-se també dels exàmens. Però hi ha un matís.
Al pactar la llei amb els ultraortodoxos, el partit del ministre d'Exteriors, Avigdor Lieberman, va incloure una clàusula ambigua que podria atorgar la validació final de la conversió al Rabinat. La proposta va desencadenar una onada de crítiques des de la diàspora, on viu més de la meitat dels 13 milions de jueus del món. Reformistes i conservadors temen que el Rabinat pugui anul·lar les conversions que porten a terme dins i fora d'Israel.
DONACIONS DE LA DIÀSPORA / La seva indignació no va passar inadvertida per al Govern de Benjamin Natanyahu. Fa 10 dies va suspendre la tramitació de la llei durant sis mesos, conscient de la importància que tenen les donacions de la diàspora i el seu paper de lobby polític. «Aquesta llei podria esquinçar el poble jueu», va dir.
Per emigrants com Diana Shatiro, la benèvola conversió del moviment conservador li va permetre regularitzar la seva condició de jueva sense alterar el seu estil de vida. «Volia seguir sent jo mateixa sense renunciar a la meva creença en la igualtat entre els homes i les dones o al meu amor per l'art i la literatura», diu.

SELF by SONIA_F
Era el dolç tacte desvetllat per la llum.
Era una veu exiliada del llenguatge.
Era un mapa d'afirmacions i un pou clos.
Era una excusa.
Era un vertigem escàs.
Era la barana d'esperança de tot pensament,
de tot silenci.
Captiu d'aquell cèrcol desèrtic,
el dubte s'afermava com l'horitzó més efímer.
O pixarà sang -Carretero dixit- o les passarà magres, no serà fàcil pel Sr Mas, o pel Sr Montilla redreçar el rumb d'aquest dissortat país, perquè ?
Em puc equivocar, però aquesta és la visió que jo tinc:
Els periodistes a sou de l'establishment sociovergent han hagut de treballar molt per tapar tota la merda aquest últims 30 anys, a partir d'ara hauran de fer hores extres., cada vegada més gent veu aquesta mentida anomenada autonomia o oasi.
Per acabar, me'n vaig de vacances.
MH President del govern, José Montilla: recordi, recordi-ho. cont 11.
Continuació del Recull juliol 2009-juliol 2010 sobre terror cognitiu i accions del president:
juny de
2010:
En relació al càrrec i responsabilitats, la situació i els seus
problemes de "percepció" que en diu, hauria d'abandonar contes i negació
d'evidències:
Moment clau i ideal per a observar el lloc que ocupen els partits després del 8 de juny de 2010.
Després del 8 de juny de 2010. Montilla diu que rebutja, PP diu "a la foguera!"
#Parlament Cal estar preparats per sorpreses davant una elecció amb cara i ulls.
#Parlament Senyores i senyors...., que no pinten "monus" que pinten estels.
Montilla, Rajoy i el Concert de Mas.
Trista satisfacció, pròpia d'una mentalitat o pobre o perversa, cruel.
RAE i TC són mostra de molta estupidesa semàntica.
Quan el veja li ho he de dir. Sé que com a amic no és una bona proposta, és demanar un sacrifici, però el país necessita alternatives consistents, i en vista de les opcions que tenim ara...
El principal partit de l'oposició, el PSOE, no aconsegueix distanciar-se del PP. Només ho fa en les enquestes, on cada volta va pitjor. Quant a les propostes i actituds, hi ha voltes que sembla que els imiten, sense parar-se a pensar que si cal triar, sempre serà millor l'original que no una còpia per treballlada que siga.
Mirem aquest 'noticiari' del partit: caspós, ofrenador de glòries, ignorant del país. Comarcas alicantinas? Com trobem a faltar el sector valencianista del partit. Què se n'ha fet?
Després, el bon home assegurava que, vista l'audiència de Canal 9 'ja ni els de la dreta es creuen les mentides de Camps i de Canal 9'. Potser, però ja no tindran l'excusa de la manipulació informativa a favor del PP quan es tornen a quedar a mitjan requesta.

EL PERIODICO Divendres, 30 de juliol del 2010, ANTONIO BAQUERO, Barcelona. Diversos robatoris en pisos i vandalisme en garatges disparen la psicosi entre els veïns de Porta
Va ser posar la clau al bombí i saber que alguna cosa no anava bé. Essencialment, perquè es va quedar amb el pany del pis a la mà. «Just a l'entrar vaig veure que totes les meves pertinences estaven per terra. Havien registrat tota la casa i obert tots els calaixos», explica Luis, veí del passeig d'Andreu Nin. «El pitjor és la sensació que profanen la teva intimitat. Et sents violat».
Li van robar l'equip de música, 400 euros en metàl·lic i l'ordinador. «Els diners són el menys important. Però m'ha deixat fet pols perdre centenars de fotos. Cap assegurança em pot tornar les fotos de la infància de la meva neboda», explica.
Però casa seva no va ser l'única on van entrar a robar. Entre finals de maig i juny, es van produir robatoris com a mínim en una desena de vivendes al barri de Porta, a més de diversos sabotatges als pàrquings d'aquestes finques. Al final, es va aconseguir una descripció dels lladres –homes, ben vestits i d'aspecte agradable–, i professionals. Els agents de la policia científica no hi van trobar empremtes. «Tots aquests miren CSI i prenen precaucions», van dir.
Aquesta sèrie d'incidents han canviat la mentalitat dels veïns. Es van succeir reunions de les comunitats i es van començar a prendre mesures. Els que van poder, van instal·lar reixes en finestres i patis interiors, van col·locar alarmes i van posar portes blindades. Els que no, van arribar a col·locar adhesius falsos d'empreses de seguretat com a efecte dissuasori. «Al veure com resultava de car instal·lar càmeres, alguns van proposar col·locar càmeres falses», explica Luis, que ha enreixat la seva finestra. A l'escala del costat forraran les canalitzacions del gas perquè no ningú s'hi pugui enfilar.
Luis ha comprovat que la psicosi altera la relació entre veïns. «Va venir un amic a veure'm i un veí li va cridar que qui era i què feia allà».