Avorter au pays de l'Opus Dei

"C'est une expérience difficile et triste, dit-elle. Mais c'était ma décision, j'étais assez forte pour l'assumer. Pas comme la première fois." La première fois ? Elle était étudiante, sans situation ni argent, désemparée. Au centre Andraize, l'un des cinq établissements d'information et de suivi des femmes de Pampelune (Centro de atencion a la mujer), on l'a orienté vers une clinique de Bilbao, au Pays basque : "Heureusement, mon compagnon est venu avec moi, mais au retour, j'ai perdu beaucoup de sang, j'avais très peur. Par la suite, j'ai fait une grave dépression."

Malgré la loi de 1985 qui a dépénalisé l'avortement en cas de viol, de malformation du foetus et de risque pour la santé physique ou psychique de la mère, une IVG reste une épreuve en Espagne. La quasi-totalité des interruptions de grossesse se font à la marge de la légalité sous couvert du fameux "risque psychique". Impossible ou presque d'avorter dans un hôpital public : 97 % des interventions sont pratiquées dans des cliniques privées. "Même dans des régions socialistes comme l'Andalousie ou l'Estrémadure, il ne se fait pas d'IVG dans le public", remarque Maria Kutz, la "ministre" de la santé du gouvernement autonome de Navarre.

Sur le territoire de la très catholique Navarre, les statistiques sont encore plus simples : on n'avorte pas du tout. Ni dans les services de l'établissement public Virgen del Camino à Pampelune, ni dans les trois cliniques de la ville, dont la prestigieuse Clinique universitaire, propriété de l'Opus Dei. Les 770 Navarraises qui ont avorté en 2008 ont dû, comme Margarita, aller voir ailleurs, parfois jusqu'à Barcelone ou Madrid. "Le fait de devoir s'exiler pour avorter renforce le sentiment de culpabilité, estime Teresa Saez, responsable de l'association Andrea pour l'aide aux femmes en difficulté. Elles le vivent comme si elles étaient des criminelles."

A l'Association navarraise de défense de la vie (Andevi), on n'est pas loin de le penser. "Ici, nous sauvons des vies depuis 1977, clame son fondateur, José Miranda. Quand une femme enceinte vient nous voir, quel que soit son problème on le résout, grâce à Dieu et aux progrès de la médecine." Tout sauf l'avortement : ce pourrait être le mot d'ordre de cette organisation catholique, mais aussi du gouvernement régional, dirigé depuis des décennies par l'Union du peuple navarrais (droite nationaliste).

"Je suis personnellement contre l'avortement, mais j'applique la loi, se défend M^me Kutz. Quand l'IVG intervient dans un cadre légal, nous la prenons en charge." Cela ne représente que 6 % des cas, explique-t-on au centre Andraize. La réforme en cours de débat aux Cortes à Madrid pour libéraliser l'IVG ne devrait pas changer grand-chose en Navarre : les prises en charge par l'administration - "transport compris", précise-t-on - seront sans doute plus nombreuses, mais le territoire de cette riche région de 600 000 habitants demeurera une zone de non-droit à l'avortement.

M^me Kutz n'y peut rien : "Tous les médecins sont objecteurs de conscience, affirme-t-elle. En tout cas, personne n'est venu dans ce bureau pour revendiquer le droit de procéder à des interruptions de grossesse." De même, ajoute-t-elle, "si une clinique privée veut s'installer en Navarre, elle obtiendra les autorisations sans problème. Mais aucune ne le fait, car elle ne trouvera pas de médecins". En 2007, un projet de l'Association des cliniques accréditées pour l'IVG (ACAI) n'a pas abouti. Sur ces terres de droite, dominées par l'influence de l'Opus Dei, la pression morale de la société civile vaut tous les veto politiques.

"C'est faux, les médecins du public ne sont pas tous objecteurs, rectifie Elisa Sesma. Mais pour réaliser des IVG, il faut une équipe et cela ne peut se mettre en place qu'avec l'appui de la direction de l'établissement." Cette gynécologue, qui exerce au centre Andreize et à l'hôpital Virgen del Camino, fait partie d'une liste de six professionnels à s'être déclarés un jour dans une lettre ouverte à Maria Kutz. Elle est bien placée pour juger de la chape de plomb qui pèse sur ce sujet sensible. Pour avoir participé à certaines des dix IVG jamais réalisées en Navarre, aussitôt après la loi de 1985, elle a été traînée en justice avec deux confrères par une association ultra-catholique.

Ce fut un procès retentissant qui a jeté dans les rues de Pampelune, en 1990, des foules de pro et anti-avortement. Les médecins ont été relaxés, mais la pratique condamnée. Elisa Sesma évoque ces "années de calvaire " : pressions constantes, intimidations, dénonciations, insultes. "A la fin, comme il faut vivre, on lâche", dit-elle. Comme l'ACAI et les associations féministes, M^me Sesma regrette que la nouvelle loi sur l'avortement ne réglemente pas l'objection de conscience. Le gouvernement Zapatero a préféré dissocier ce sujet de l'IVG, se réservant de le traiter dans le cadre d'une future loi, annoncée mais pas encore programmée, sur la liberté religieuse.

"Tant qu'il n'y a pas de régulation de l'objection de conscience, cela reste un droit constitutionnel qu'il faut respecter", conclut Maria Kutz. Dans le but de faire évoluer les mentalités, le Parlement de Navarre, où l'UPN est minoritaire, préconise la création d'une faculté de médecine au sein de l'Université publique de Navarre (UPNA). Pour l'instant, les médecins locaux sortent exclusivement de l'université fondée et gérée par l'Opus Dei. "Le gouvernement s'abrite derrière la crise économique pour repousser le projet", regrette la porte-parole du Parti socialiste navarrais, Maria Chivite.

Conservatrice en matière d'IVG, la Communauté autonome est paradoxalement en pointe dans le domaine de l'information et de la prévention grâce aux "éducatrices de santé", un personnel de santé de formation universitaire propre à la Navarre. Ainsi, la pilule du lendemain, mise en vente libre dans les pharmacies espagnoles depuis le 1^er octobre, est distribuée gratuitement depuis plusieurs années dans les Centres d'attention à la femme. Au moins la Navarre est-elle à l'abri de cette polémique-là.